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梦的这一成分转而构成两组不同记忆的出发点——等等。
为建构梦境的目的而组合到一起的梦念材料，其本身必然与这一目的相适应。
在所有这些构成要素中，必然有某种或某些共同成分，梦的工作此时的所作所为就像弗朗西斯·高尔顿在建构其家庭照片时所做的那样。
它由此将这些要素叠置一起。
在组合而成的画面中，不同要素的共同成分必然尤显突出，而相互对立的细节则或多或少地相互抵消。
梦的这种建构方法，也在一定程度上说明了梦的内容中的许多成分所具有的不同程度的模糊性。
基于这一发现，释梦建立起如下规则：在对梦的分析中，如果某一不确定性可以分解为“要么……要么”
，则为了解释的目的，我们必须代之以“以及”
，并将每一种明显的选择作为一个联想系列的独立起点。
如果不同梦念之间不存在这种共同成分，那么梦的工作就会为之创造一个共同成分，从而使不同梦念能够在梦中得到共同的表现。
将两个不具有共同成分的梦念结合起来的最便捷的方法，是对二者之一做出语言形式的变换，从而中途与另一个也可能类似的以新的语言形式出现的梦念相结合。
押韵词的构思中也存在着一个与此类似的过程，其中必须找出一个音作为相互押韵的两个词的共同成分。
梦的工作主要就在于创造这种中介思想。
中介思想一般都非常精巧，尽管其间关系往往不能一眼看出来。
它们随后便构成显梦与梦念之间的联结纽带，而显梦内容和梦念无论在形式上还是在本质上都是相互不同的，并都为梦的诱发因素所决定。
我们前面分析的一个梦为此提供了实例，其中，一个思想为了能与另一个完全不同的思想发生联系而变换为一种新的形式。
在分析过程中，我产生了下列想法：“我有时想不付代价地获得什么东西。”
但是，以这种形式表达的梦念是不能进入梦境的，因此它又变换为一种新的形式：“我不想不用开销［“Kosten”
］[334]
就能获得某种享受。”
这样，“Kosten”
一词的第二种意义就适合“进餐”
这一观念群了，并由此表现为梦中的菠菜。
当孩子不吃这道菜时，母亲就会劝他“尝［kosten］一口”
。
梦的工作如此随便地利用语言的歧义性，这一点似乎显得离奇，但分析经验的积累将表明，这种事情是经常出现的。
梦境的某些成分为梦所特有而不可能发生于清醒的观念活动，凝缩过程对此做出了进一步的解释。
这里我指的是那些“聚合的”
和“复合的”
形象以及各种奇异的“复合结构”
，就像东方传说中杜撰的复合动物似的。
然而，后者早已成为我们思想中约定俗成的形式，而我们在梦中不断地建构无穷无尽的新的复合形式，对这些结构，我们从自己的梦中都非常熟悉。
这种复合形象可由多种方式形成，如我可以通过综合两个人的特征而构成一个人物形象；我也可以在梦中梦见一个人，却给了他另一个人的名字；或者是梦见一个人处于另一个人的角色之中。
在所有这些情况下，不同个体的特征在梦中组合为一个单一的表征。
这具有某种意义，意在指出“和”
或“正如”
之类的关系，或者是将两个原型人物在某些方面加以比较，而且这些比较甚至在梦中就已完成。
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