梧桐文学

论梦02(第4页)

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自然!”

的隐喻),那么我将会遭到同样的批判,而我也已做好准备,以同样的嘲弄加以应对。

如果我们进一步研究梦念,我们会继续发现,嘲弄是显梦之荒谬性的关联。

众所周知,歌德正是在威尼斯海滩浴场发现了羊的碎裂头盖骨,才使他产生了所谓头盖骨的“脊椎说”

的想法。

我的朋友吹嘘说,在他还是学生时就策动了一次风暴,导致一位老教授的辞职,教授虽曾(因在比较解剖学领域的贡献而)很出名,但因老年痴呆症不能再执教了。

因此,我朋友的鼓动正好有助于对德国大学教育体制的斗争,根据当时的体制,大学里的学术人员没有年龄限制——因为年龄并不能抵御愚蠢。

——在这所医院,我有幸在一位顽固且几十年来一直臭名昭著的弱智的领导人手下工作数年,而他却继续担任着领导职位。

这一点使我想起了一个根据海滩浴场的发现而产生的说法。

我在医院里的一些年轻同事联系这个人物,对当时流行的一首歌词加以改编说:“这根本不是歌德写的,这根本不是席勒编的……”

[340]

关于梦的工作,我们的讨论还没有结束。

除了凝缩作用、移置作用和对精神材料的形象化处理外,我们还不得不指出梦的工作的另一活动,虽然这种活动未必在每个梦中都出现。

关于梦的工作的这一部分,我不想做全面阐述,而只想指出,理解其性质的最简单方法是假定,这一活动只有在梦的内容已经形成之后才发生作用。

因此,它的功能在于对梦的各成分加以组织,使之看起来像是一个连贯的整体。

这样,梦就获得了一个外观(虽然它不能对梦的内容进行全面的掩盖),因而也就通过稍加修改而获得了初步的解释。

顺便指出,对梦的内容的这种修改,只有在不过分拘泥于细节时才有可能,而它对梦念的表现仍可能有奇怪的误解。

在对梦进行分析之前,我们必须对这种解释企图的背景加以澄清。

梦的工作的这一部分,其动机显而易见。

即对梦的这最后修正是出于可理解性的考虑,而且,这一动机也揭示了这种活动的起源。

它对梦的内容的处理方式,和正常精神活动对所呈现的知觉内容的处理方式相同。

它以某些预期观念为基础来理解梦的内容,甚至在刚知觉到梦的内容时就以其可理解的假定对之加以安排;它在这样做时冒着歪曲梦的内容的危险。

事实上,如果它不能使之与所熟悉的事物相一致,便会陷入最不可思议的误解中。

众所周知,如果我们不根据已知的某些东西从可理解性的考虑去歪曲知觉,那么我们就不可能看出一系列不熟悉的符号或听出一连串不懂的字词。

经历这种与清醒思维完全类似的精神活动修正过的梦,可称为“构造完好”

的梦。

在有些梦中,这种活动完全失败,甚至根本没有安排或解释梦材料的企图;而且,由于我们在醒后觉得自己与梦的工作的这最后一部分相同,因而做出梦是“完全混乱”

的判断。

但从分析的角度看,由一些不连贯的片断随便堆积起来的梦,与详加修饰并具有门面的梦,同样是有价值的。

在前一种情况下,我们确实还省去了消除梦内容的附加成分的麻烦。

但是[341],如果认为梦的外观只是我们心理生活的意识动因对梦的内容强加的误解或任意的修饰,那就错了。

在构造外观时,梦的工作经常利用预先存在于梦念中的表达愿望的幻想,这种幻想与我们所熟悉的在清醒生活中的“白日梦”

具有同样的性质。

通过梦的分析所揭示出来的表达愿望的幻想,一般都是幼儿期某些景象的复现或修改形式,因此在某些情况下,梦的门面直接揭示了梦的真实核心,只是这一核心被其他附加材料歪曲了而已。

除上述四种活动外,梦的工作不再展现其他活动。

如果我们把“梦的工作”

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