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这个名字的发音听起来和其他神名“丘比特”
（Jupiter）、“朱维”
（Jove）的词根类似，我当然不是第一个对这种类似性感到惊奇的人。
［“j”
这个字母在德文中的发音类似于英文的“y”
。
］“约克南”
这个名字是由希伯来语的耶和华的一个缩略词组成的——它和（德文）“Gotthold［上帝是仁慈的。
］”
与迦太基语的同义词“Hannibal”
之间的类似形式相同。
（约克南）这个名字的形式有“约翰（Johann，John）”
、“琼（Jean）”
、“胡安（Juan）”
，现已成为欧洲基督教国家中最受欢迎的教名。
意大利人通过把它改为“（Giovanni”
，另外又把每周的某一天称为“Giovedi（星期四）”
，而阐明了某种类似性，这种类似性可能没有任何含义，也可能包含着很多意思。
在这一点上，许多广泛而又非常不确定的前景展现在我们面前。
在历史研究几乎无法探讨的那些朦胧的世纪里，地中海东部盆地周围的国家似乎是经常发生强烈的火山爆发的地区，这一定会给这一带的居民留下最强烈的印象。
埃文斯（Evans）设想，那索斯的米诺斯宫殿最终毁于一旦也是由于一次地震的结果。
当时在克里特地区（很可能和在爱琴海的大部分地区一样）伟大的母亲女神受到崇拜。
人们认为她无法保护她的房屋不受更强大力量的攻击，可能是因为她不得不让位于一位男性神祗，假如是这样的话，那么，火山神就是第一个提出要取代她的地位的神。
宙斯毕竟总是保持着“地球摇动者”
的称号。
几乎毫无疑问，正是在那些蒙昧的时代里，母亲女神们才被男性神祗们所取代（男性神祗最初可能就是她们的儿子）。
智慧女神雅典娜无疑就是母亲女神的当地形式，她的命运给人留下了特别深刻的印象。
她被那场宗教革命贬为一个女儿，她自己的母亲也被剥夺，并且通过把贞洁强加于她，而使她永远不能成为母亲［关于母亲女神们，请参见第83～84页下面］。
[262]在那个时期几乎不可能有任何其他影响他们的方法。
[263]［“Vergeistigte”
，见以下第三篇文章，第二部分（3）和第86页脚注。
］
[264]确实值得注意的是，我们很少听说在几千年的埃及历史中用暴力除去或谋杀一个法老。
如果我们把它和亚述的历史做一比较，就一定会使我们对此倍感惊奇，当然，也可以用下述事实来说明。
即埃及历史的书写是完全为官方的目的服务。
[265]［《民数记》，第十四章，第33页。
］
[266]［《出埃及记》，第三十二章，第19页。
］
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