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一个佣人偶然走进来，使我们得以从一场极不愉快的讨论中解脱。
但是，从那时起，我们都心照不宣地认识到，催眠治疗应该到此为止了。
我足够谦虚，不至于把这件事情归因于我拥有不可抗拒的魅力。
我感到我现在已经抓住了在催眠术背后起作用的那个神秘因素的实质。
为了排除这个因素，或者无论如何要分离这个因素，放弃催眠术是必要的。
三
我的愿望实现了，我从催眠术中解放出来。
但是随着这一技术上的改进，宣泄工作则呈现出了一种新局面。
催眠术使我们看不到各种力的交互作用，现在这种作用则呈现在眼前。
而对这种作用的理解，又给我的理论提供了一个坚实的基础。
患者本来已经忘记了他们内部和外部生活的大多数事实，但是，只要采用一种特殊的技术，他们便能够回忆起这些事实。
这到底是怎么回事？观察给这些疑问提供了详尽的答案。
所有那些被遗忘的事实，在某种意义上都是一些痛苦的经历。
就患者以他自己的人格标准来判断而言，这些经历或者是可惊的，或者是痛苦的，或者是羞耻的。
这就使我们不能不得出这种结论：这正是这些经历要被忘掉的原因所在——也就是说，这正是这些经历没有被保留在意识之中的缘故。
尽管如此，为了使其重新被意识到，就必须克服某种在患者头脑中进行抵抗的东西，必须使患者独立地进行努力，以促进和迫使他回忆。
医生所要求的努力程度要因不同的患者而异。
努力的程度和所要回忆的难度直接成正比。
医生自己所花费的力量，很明显是衡量患者本人的“抵抗（resistance）”
程度的标准。
我只需把我自己所观察到的情况诉诸语言就可以了。
同时，我也因此而拥有了“压抑（repression）”
理论。
这样一来，我们就很容易构想致病的过程了。
我们还是举这个简单的例子：在患者头脑里，先出现了一种特殊的冲动，但是接着又出现了另一种强有力的冲动与之相对抗。
我们可以想象，紧接着出现的这种心理冲突，将采取下面这样一个过程。
这两种能量——为了现在叙述方便，我们把它们分别称为“本能”
与“抵抗”
——在意识的最清晰之处互相斗争了好长时间，直到本能被否定，能量贯注（cathexisy）从其冲动中退出为止。
这就是正常的解决途径。
然而，在神经症中（由于一些仍旧不清楚的原因），这种冲突却得到了另一种结果。
自我，当它第一次与这种讨厌的本能冲动发生冲突时，似乎是向后退却，它阻止这种冲动进入意识，阻止它的直接的能量释放；但同时，这种冲动维持其充分的精力贯注固定不动，我把这一过程称为“压抑”
。
这一过程很新奇，在我们的心理生活中，以前从未识别出与此相类似的某种东西。
很明显，这是一种基本的防御机制，好比一种要逃跑的企图。
实际上，它只是后来所产生的正常的罪恶感（guiltfeeling）的前兆。
压抑的第一个行为包含着若干进一步的后果。
首先，自我被迫采取一种持续的能量消耗，即反宣泄，以保护自己不受被压抑冲动的重新攻击的持续威胁。
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