天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
这个因素为我的分析描述增加了一个基本特征，在技术和理论上，它同样应该被作为最重要因素来对待。
在每一次分析治疗过程中，并非医生有意而为，但却都要在患者和分析医生之间出现一种强烈的情绪关系，它并不能由那一实际情境加以解释。
这种关系可能具有积极的特征，也可能具有消极的特征，并且可能在一种从狂热的**到蛮横的顶撞和怨恨的激烈表现之间进行变化。
这种移情（transference）——这是其简称——不久便在患者心中替代那一被治疗愿望，并且只要其充满**而有节制，它便可能变成医生影响的动力，其作用比那一联合分析工作的主要动力不相上下。
后来，当移情变得热烈起来，或者变为敌视情绪时，它就成了抵抗的重要工具。
这样一来，它便可能麻痹患者的联想力，并危及治疗的成功。
然而，企图回避它是毫无意义的，因为没有移情的分析是不可能的。
但是，我们绝不能假定，移情是因为分析而产生的，没有分析便不会发生移情。
移情只不过是通过分析才得以被揭露、分离出来罢了。
它是人类心理的一种普遍现象，正是它决定了所有来自医疗过程的影响力的成败，并且事实上支配着每一个人与其人类环境之间的整个联系。
我们可以很容易地辨认出，它与催眠医生所称为“易受暗示性”
（亦译“暗示感受性”
，suggestibility）的那个动力因素是同一个东西。
“易受暗示性”
是催眠情感协调（rapport）的动力，其无数的行为也给宣泄法带来了困难。
如果像这样的情绪转移意向没有出现，或者移情完全变成了消极的东西，就像发生在早发性痴呆或偏执狂中的那种情况，那么我们也就不可能通过心理途径对患者发生影响。
确实，精神分析同其他心理治疗方法一样，也使用了暗示（或移情）这种手段。
但差异之处在于：在分析过程中，在决定治疗结果方面，不许它起决定性作用，它只是被用来诱导患者完成一个心理工作——克服他的移情-抵抗，这一工作包括他的心理结构中的一个持久的替换过程。
分析医生要使患者意识到移情现象，并且要让他相信：在他的移情态度（traude）中，他正在重新体验在儿童时期的被压抑期间产生于他的最早对象依恋之中的一些情绪关系，从而以此使移情结束。
这样，移情便由抵抗的最强烈武器，转变成为精神分析治疗的最好手段。
然而，移情的操作仍旧是最困难的，同时也是精神分析技术中最重要部分。
借助于自由联想法以及与之密切相关的解释技巧，精神分析成功地取得了一个成果。
这一成果看来好像没有任何实际意义，但事实上它必然在科学思想中导致一种全新的态度和一种新的价值标准。
现在，我们已经有了可能来证明，梦是有意义的，并发现它的意义是什么。
在古代，梦被赋予极重要的意义，人们认为它可以预言未来。
但是现代科学却与梦毫无关系，只是把梦交给迷信，并且宣布梦是一些纯粹“躯体的”
（somatic）过程——是一种不是熟睡的心理颤搐（akindoftwitindthatisother）。
任何一个曾经做过严肃科学工作的人，却以一个释梦者的身份出现，似乎相当地让人不可理解。
但是，由于不顾把梦排除出科学领域的认识，把梦看作还未作出解释的一些神经症症状，看作一些幻觉的或强迫的思想，略去其明显的内容，把其独立的形象组成成分转变成一些自由联想的主题，精神分析得出了不同的结论。
做梦者所产生的那些无数的联想，使我们从中发现了一种不能再被描述为荒谬和混乱的思想结构。
这种思想结构应被看作一种完全正当的心理产物，其中的“显梦”
（madream）只不过是一种被歪曲、缩略和误解之后的改装（adistorted，abbreviated，aranslation），在很大程度上说，是一种视觉形象的改装（translation）。
那些“潜隐梦念”
（latehoughts）包含了梦的意义，而它的显梦内容只不过是一种伪装（amake-believe）、一种表面现象（afacade）而已。
这些显梦内容只能作为联想的起点，而不能作为解释的起点。
这样便产生了整整一系列的问题需要回答。
其中最重要的是，梦的形成是否有动力，它在什么条件下发生，潜梦的意念（这些意念总是含有意义）通过什么方法才能转变成为梦（亦即显梦内容，这种梦常常是没有意义的），以及其他一些问题等等。
我曾经试图在《释梦》中解决所有这些问题，这本书出版于1900年。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！