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比如，在文艺上，运用潜意识心理描写的创作手法，可以扩大题材，更深入地刻画人的心灵，给人以感染和教育。
在医疗上，在催眠或觉醒状态下采取暗示法，影响某些患者的心理和行为，尤其对癔症、酒精中毒等心理疾患具有明显疗效。
在审判上，国外也有使用催眠术查案，使嫌疑犯口吐真言，帮助侦破了案情。
在体育比赛上，把自我暗示和放松训练结合起来使用，对调节运动员临赛前的心理水平，保持最佳的竞技状态，极为重要。
在教育上，调动人的潜意识活动的精神能动性，可大大提高教育效益。
得到联合国教科文组织肯定的、保加利亚心理学家洛扎诺夫创立的快速外语教学法就是一个典型的例子。
3.突出了心理治疗的价值，创立了一套治疗神经症的方法和理论，成为当代生物—心理—社会新的医学模式的先驱。
弗洛伊德以前，整个精神医学被生物医学所统治着，这是机械唯物主义医学思想的反映。
而弗洛伊德异军突起，提出“心理创伤”
是引起神经症等心理疾患的主要原因，主张用精神分析方法来发掘病人被压抑到潜意识内的矛盾或情结以治好病人，这样他就突破了过去那种纯粹靠药物、手术与物理方法的单纯生物医学模式的束缚，开辟了一条重视心理治疗的当代医学模式的新途径。
同时，还填补了世界上变态心理学的空白。
至于在方法上还有不少可借鉴的东西，如弗洛伊德的自由联想法、荣格的字词联想法、卡丁纳和埃里克森的跨文化研究法等至今仍被许多心理学家所采用。
这一影响已扩展到社会学、人类学等许多学科研究领域。
因此，我们对弗洛伊德主义不应采取全盘否定的虚无主义态度，该肯定的就应肯定。
同时，对其错误我们也必须予以应有的批评，决不能放任自流和不顾社会效果，忘掉教育者的责任。
（二）主要局限
1.凸显非理性主义。
它表现在：其一，忽视和贬低意识的地位和作用，极端夸大潜意识的意义。
在潜意识问题上，我们同弗洛伊德主义的根本区别在于：（1）潜意识不是作为本能冲动的非条件反射的锁链，而是同意识相联系着的条件反射的现象；（2）潜意识不是同外部世界绝缘的精神实体，而是对客观现实的一种特殊的反映；（3）潜意识不是人的心理活动的核心和根本动力，而是整个心理活动的必要补充和辅助成分；（4）潜意识和意识之间不是互不相容的对抗关系，而是相辅相成的依存关系，并在一定的条件下相互转化。
其二，忽视人的理智的价值，极力鼓吹泛性论。
弗洛伊德曾断言，性欲本能“在神经的和心理的疾病成因中都起着一种不平凡的巨大作用”
。
这一论断的后果，正像他自白的那样，它“触犯了全世界，招惹了人们的厌恶”
。
2.陷入精神决定论和形而上学的境地。
弗洛伊德本来受布吕克等人机械唯物主义影响较大，坚持力、能量及其转化的观点，并力图从性力的物质根源去揭示心理能量的生理基础，但由于他漠视心理活动的客观内容和社会根源而陷入机械主义、生物主义、心理主义。
他有三个著名公设：把人的东西自然化，把心理的东西生物学化，把社会的东西心理学化。
因此，弗洛伊德最根本的错误在于：夸大人的自然性，贬低人的社会性。
抹杀生产方式特别是生产关系在人的精神活动中的决定作用，陷入生物决定论和精神决定论的境地。
就是新弗洛伊德主义者所谓强调社会因素，也不过是仅限于改善文化状况与家庭生活环境罢了，他们不是用社会历史去解释心理学，而是用心理学去说明社会历史。
显然，这实质上还是掩盖当时社会基本矛盾的唯心史观的表现。
另外，他承认人的心理存在矛盾、冲突，重视内心斗争，强调发展的连续性与阶段性等，表现了他的思想中有某些辩证法的因素；但是他把变态与常态相等同，企图用变态心理规律去说明常态心理的发展，这实质上是一种用特殊代替或否定一般的形而上学的观点。
西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856～1939）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学的鼻祖，精神分析学派的创始人，弗洛伊德主义的缔造者。
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