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在婴儿中，除了哭叫时的呼吸动作外，情感的产生和表达只是以这种原始的肌肉不协调的收缩如弯曲身体、乱踢的方式。
在发展过程中，肌肉越来越多地是在相互协调和意志力的控制之下。
但是，表示整个躯体肌肉运动至最大用力程度的角弓反张、乱踢及来回猛烈摆动的阵挛性运动是终身存在的，它们是大脑最大兴奋的反应方式——是癫痫发作的纯粹生理性兴奋的反应方式，也是或多或少癫痫样抽搐中大量情感发泄的反应方式（即癔症发作的纯运动方式）。
确实这类异常的情感反应是癔症的特征。
但它们也可发生在不是此症的情况下。
他们所显示的或多或少是高度的神经紊乱，而不是癔症。
倘若他们的出现是一种情感的后果，虽然其很强烈，有一个客观的基础，但这样的现象不能描述为癔症性的。
只有当它们明显地自发出现，成为一种疾病的特征时才是癔症性的。
根据许多观察，包括我们自己的观察，表明后者是基于记忆——回想起最初的情感，或者是事实上那些反应没有发生，而只是以回忆这些反应而取代它。
也可做这样的假设，即任何一个正常智力的人在心灵处于休息时，一系列的观念和回忆穿过他的意识中。
这些观念是不太逼真的，他没有在记忆中留下痕迹，也不可能在以后说联想是怎样发生的。
然而，如果一个观念在最初伴随着强烈的情感，当它出现后，则那种情感以或多或少的强度恢复。
因此这个被情感“色彩化”
的观念清晰和生动地出现在意识中。
由记忆释放的情感强度有很大的易变性，根据不同影响，其情感量在暴露中的“损耗”
，特别是根据最初情感已被“发泄”
的程度而定。
在《绪言》中我们指出，例如在一种受辱时的发怒情感在多大的变化范围内，通过回忆而再现，这就取决于这种受辱时的情感是否被偿还或沉默地忍受着而定。
如果在最初的情景下充分地达到了其心理反射，则对它的回忆所释放的兴奋量是十分少的[251]；若不是这样，则回忆永远迫使受辱对象的嘴说出当初被压抑的辱骂性的话，这可能就是对当初刺激的心理反射。
如果最初的情感不是正常地发泄出来，而是以“异常的”
反射表现的话，则后者同样是通过回忆释放的。
这种由情感性观念引起的兴奋被“转换”
（弗洛伊德）[252]成躯体的症状。
这种异常的反射可能因为经常的重复而被完全容易地表现出来，这似乎可能是释放观念的作用力是如此的完整，以致情感本身的出现竟是微弱的，甚至完全不出现。
在这样的情况下即完成了“癔症转换”
（hysteriversion）。
再者，这时的观念不再产生任何心理上的并发症，可能患者忽视了这个观念，或者即使它出现了，也很可能被遗忘，就像任何其他不伴有情感的观念一样。
如果我们记住事件的相反顺序过程，而且又没有发生原先已形成的反射，则我们较易接受这样的可能性，即引起一个观念的脑内兴奋以这种方式被某些周围通路的兴奋所置换。
我将选择一个很微不足道的例子，以喷嚏反射来说明。
如果鼻粘膜的一个刺激因某种原因不能用喷嚏这预先形成的反射而释放出来，则引起一种我们所熟知的兴奋和紧张的情绪。
这兴奋不能沿着运动通路而溢出，这时就抑制着所有其他的活动，并波及大脑。
这个日常生活的例子告诉我们当心理反射（psychicalreflex）、甚至是最复杂的心理反射不能发生时的模式。
上述我们讨论的兴奋和报复本能的特征在本质上是一样的。
并且我们能遵循这同样的过程甚至达到人类成就的最高领域。
歌德没有觉得他有这方面的经验，直到他以创造性的艺术活动发泄出来后才觉察到。
他的情况是属于他预先形成的反射情感，只要这种情感没有引起痛苦，则他的兴奋的增加便持续存在着。
大脑内兴奋和周围通路的兴奋过程在量方面是相互关联的：如果也只有在没有反射被释放的情况下前者才会增加；当脑内兴奋转换成周围神经的兴奋时，则它减少和消失。
因此，似乎可以这样理解，如果本应该产生情感的观念立即释放了一种异常反射，即一当兴奋产生就立即溢出，则不会产生可观察到的情感。
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