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从现在开始，如果我们在描述各种心理活动时，不再追究它们是意识的还是潜意识的，在对其进行分类和联系时，仅仅依照它们与本能和目的的关系，它们自身的构成以及它们在自己所属的心理系统内的等级等等，就可消除对它的各种误会与曲解。
然而，这样做的话，会有诸多理由表明是行不通的。
例如当我们提及“意识”
与“潜意识”
这两个词时，有时是在描述意义上使用，有时是在系统意义上使用它们，在第二种意义上，它俩各自代表的是一个特殊的心理系统，而且还拥有自己独特的性质。
这难免会造成意义含糊不清。
为了免遭混乱，我们可以把某些经由我们区分的心理系统，以一些随意选出的名字称谓，这些名称最好不要使人们想到它们属于意识。
这样做时，我们首先得阐明，我们是以什么依据来区分这些心理系统的，这又不可避免地要提到意识的种种属性，这些属性乃是我们进行一切调查研究的出发点。
[236]在以后的阐析中，当我们在系统意义上使用意识和潜意识时，一般用简写符号Cs代表意识，而用Ucs代表潜意识。
[237]
下面让我们对精神分析的一些肯定性发现做出解释。
一般而言，我们会说一种心理活动要经历两个阶段或状态，在这两个阶段中，还穿插着一种“检验”
或“稽查”
（sorship）的步骤。
在第一个阶段的心理活动是潜意识的，隶属Ucs系统。
如果在“检验”
时，无法通过“稽查”
的关口，就不可能进入第二个阶段，我们便说它受到了“压抑”
，必须留在潜意识之中。
然而，假如它通过了验收，它便进入第二个阶段，由此隶属于第二系统，即我们所称的Cs系统。
但事实上它尽管已属于这一系统，也不等于明确断定它就是意识的了。
也就是说，此时它还不是意识的，而是有了转变成意识的可能（用布洛伊尔的解释）[238]——现在只有在一定条件下，它才可以不受阻碍地成为意识的对象。
从具有变成意识的能力这方面讲，我们还可以称这一Cs系统为“前意识”
。
假如能证明还有一种稽查机构专门负责确定前意识成为“意识”
，我们便可以更清晰地区分前意识和意识。
就目前而言，我们理应先记住Pcs（前意识）系统，它具有Cs系统的特性，因为在Ucs向Pcs（或Cs）过渡的连接点上，稽查总在行使自己神圣的职责。
由于精神分析承认有两个（或三个）心理系统的存在，它便在描述性“意识心理学”
（psychologyofess）基础上向前迈了一大步，它提出了一些新问题，获得了一些新的内容和血液。
在此之前，精神分析与意识心理学的主要区别就在于，它是以一种动态的观点来看待心理活动。
目前在此区别基础上，精神分析又发展出一种可称为“心理地形学”
（psychicaltopography）的理论，以区别于意识心理学，即在提到某种特定的心理活动时，总要提到它属于哪一个系统或者它是在哪些系统间发生的。
这一种尝试可名之为“深蕴心理学”
（depth-psychology），[239]我们敢断言，如果我们进一步从另外的角度去考虑它，这种学说肯定会日臻完善和成熟。
如果我们要严肃地对待这一有关心理活动的地形学，我们必须将我们的注意力集中在解答由此而产生的种种疑虑上。
当一种心理活动（在这里我们将这一心理活动限定为一种观念活动[240]）从Ucs系统进入Cs（或Pcs）系统时，我们能不能认定这种转换含有上述观念的新的记载，也就是说该观念的第二次进入。
这样它或许位于一个新的心理位置，并且原有的潜意识内容与它并存呢？[241]或者我们是否还可认为，这种转换主要是此观念自身状态的变化，亦即同一种材料的变化并发生在同一位置上？这一问题看起来很深奥难懂，但如果我们希望获得关于心理地形学的较为确定的概念，或希望对心灵深处有较为清晰的透视，就必须提出上述问题。
这一问题难就难在它超出了纯心理学的范围，涉及到了心理器官与解剖的关系。
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