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然后,几个月之前,我被允许在F戏院公演我的作品;并且自此以后,我开始经常忘记该会的会议。
读到你的关于这个问题的著作以后,我为我的遗忘感到惭愧。
我认为这些人对我不再有帮助了,我便不再到会,这未免太卑鄙了。
我决意在下周五无论如何不要再忘记到会,我屡次暗自提醒自己,去实践自己的诺言。
使我吃惊的是,在我到达会场门外时却发现门是关着的,会议早已结束。
原来我把日期记错了一天,那天已是星期六了!”
我本想再增加一些类似的例子,但现在我必须往下讨论了,让你们看一下那些例子,在那些例子中,我们的解释还有待于进一步证实。
人们将认识到,这些例子的主要条件是我们尚不知道或无法测定的当时的心理情境。
所以我们的解释只是一种假说,我们不能使其产生重要的作用。
然而,某些事情表明,我们的解释是有充分的道理的。
我有一次在一对新婚夫妇家里做客,并且听那年轻的妻子笑着描述她最近的经历。
在度蜜月归来后的第一天,邀请她的未婚的姐姐和她一道像往日一样去买东西,这时她的丈夫已上班去了。
她忽然看见街道对面有一位先生,便轻轻地碰她姐姐说:“看,那是H先生。”
她已经忘记了这位先生就是她与之结婚几星期的丈夫。
在听到这个故事时,我感到十分不安。
几年以后,这段婚姻的不幸结局不禁又使我回想起这个小故事。
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梅特曾讲过这样一个故事,说某女士在结婚的前一天,竟忘记了试穿新婚礼服,这使她的裁缝感到失望,后来一直到深夜才记起。
梅特将这种遗忘与她婚后不久就与其丈夫分开的事实联系到一起。
我也知道一位与其丈夫离开的女士。
她在金钱事务上,常用她未婚前的姓名签字。
果然,多年之后,她又被称为小姐了。
我还知道其他一些妇女,她们在蜜月中遗失了她们的结婚戒指,并且我也知道她们的婚史使这个事件具有某种意义。
现在,还有一个结果较好的突出例子。
这个故事讲的是有关德国的一位著名化学家,他没有结成婚,因为他忘记了婚礼的时间,没有到教堂而去了实验室。
他智慧非凡,满足于单身生活,并且到年老去世一直未婚。
你们可能会想到,这些例子中失误动作好比是古时的预兆或预言。
并且确实一些预兆就是过失,例如,一些人失足或者跌跤时的情况。
其他种类的预兆固然具有客观事件的特点,而不属于主观的行动。
但是,你们也许不相信有时是很难区别某一特定的事件是属于第一种呢,还是属于第二种。
因为一种行动往往会装扮成为一种被动的经验。
如果我们回顾一下以往的生活经验,可能会承认,如果我们有勇气、有决心把一些小失误动作看作预兆,并在它们还不明显时就把它们当作意图的信号,那么我们一定可以避免许多失望和苦恼。
其实,我们不敢这样做,它可以使我们感到在经过科学的一个迂回之后,我们又回到了迷信。
况且预兆也并非都能成为现实,而且你们从我们的理论中将明白,它们并非都需要成为现实。
第4讲失误动作(续完)
女士们,先生们:
我们至今还努力证实失误动作具有意义,并且这可作为我们进一步探索的基础。
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