梧桐文学

精神分析导论014(第8页)

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[54][改善记忆的人工方法。

[55][自从在《释梦》(1900a)中这条原则这样命名以来(例如,标准版,第5卷,第600页),弗洛伊德总是固定不变地谈到“快乐原则”

,在第22讲,第356页及下页中在后一个名称下对此做了讨论。

[56][婴幼儿记忆缺失在第13讲作了讨论,见后面第199页及下页。

关于对遗忘的一般性讨论,见1907年对《日常生活心理病理学》第274页补加的一个长脚注。

[57][全段摘自《达尔文自传》(1958,第123页),在《日常生活心理病理学》第148页做了引用。

[58][原来的字面意思是“所谓天使的制造者”

(angel-makers)。

[59][最后这三个例子在《日常生活心理病理学》第222页和226~228页做了更全面的描述。

[60][复制于《日常生活心理病理学》第174页。

[61]由约瑟夫·布洛伊尔(JosefBreuer)于1880~1882年提出。

参见弗洛伊德1909年在美国做的演讲《精神分析五讲》(1910a)以及《精神分析运动史》(1914d)。

[62][弗洛伊德以梦为主题的主要著作是《释梦》(1900a)。

不过,他的著作几乎没有不涉及这个题目的,但对此所做的主要讨论是在该书附录中提供的。

[63][弗洛伊德在本系列讲座的最后一讲的末尾对此做了进一步讨论。

见第456页及下页。

[64][弗洛伊德《一例强迫性神经症的说明》(1909d)的第二部分第二节讨论了强迫性神经症的不确定性和模糊性倾向。

请参见第17讲中对该疾病形式的说明。

[65][在第15讲中对这个梦做了解释。

[66][对本书的某些说明见于《释梦》。

[67][这是一种非常类似于现在所谓“宾果赌博”

的东西。

[68][请参见第14讲对此所做的某些说明。

[69][在德文中字面的意思是“看见了世界之光”

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