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‘这个叔叔应该死掉，这些异常的女儿应该死掉（整个异常家庭），我要得到他们的钱财’。”
“对这个失误，我想从几个方面说明其非凡的结构：
（1）表现出的两个决定的因素被浓缩到一个因素上。
（2）这两个决定方面反映在这两个失误中（12个指甲，12个脚趾）。
（3）一个突出的特点是：‘12’的意义之一是间接地代表两个异常的孩子，心理的异常通过生理的异常表达出来，最高部位通过身体的最低部位表现出来。”
第六章读误和笔误
当分析读误和笔误时，我们发现我们分析口误的方式同样适用对读误（misreading）和笔误（slipofthepen）的分析。
其实这样并不奇怪，因为他们在机能上联系甚密。
我不想涉及这一现象的所有方面，只想报告几个经过仔细分析的例子。
一、读误
1.我坐在一个咖啡店，翻看着《莱比锡周报》（我斜拿着报纸）。
在整版的大幅图画下面我看到了这样一个说明：“在奥德斯（奥德塞）举行的婚礼”
，它一下引起了我的注意。
当我把报纸拿正以后，才发现自己看错了，实际上是“在奥斯奇（巴尔德海）举行婚礼。”
我怎么会出现这样一个明显的读误呢？我思绪一下子转到了鲁斯（Ruths，1898）的一本书，书名为ExperimentaluntersuüberMusikphantome[70]。
我用了很长时间来读这本书，因为它涉及到我所关心的心理问题。
作者还说，他的另一本书《梦的原理与分析》不久就要出版，考虑到我已经出了一本《释梦》就不奇怪，我正在以极大的兴趣等待这本书的出版。
在鲁斯关于音乐幻影的著作中，我发现前面的引言部分详细地说明了这一论断：古希腊神话和传说的主要源泉是睡眠和音乐幻影，是存在于梦幻以及神经错乱时的幻想。
因此，我便在书的内容中寻找，看他是否认识到这一情景：奥德塞出现于瑙茜卡公主做的一个**梦。
我的一个朋友让我注意到凯勒的小说《绿色的亨里奇》中的一段很好的描述，作者认为，奥德塞这个人物客观地代表了一个海员漂泊他乡时的梦幻，而且我也指出过，它与**梦有关。
[71]在鲁斯的书中我并没有发现对此问题的论述内容，在这个例子中，主要是我对这个问题的思考在左右着我。
2.一天，在我读报的时候，怎么会将“ZuFuss（徒步）”
误解为“ImFass（在木桶）acrossEurope（跨越欧洲）”
呢？解决这一问题时，我遇到了很多困难。
很明显，第一个联想是存在于我大脑中的狄奥根尼（古希腊哲学家）的木桶（tub）。
最近在艺术史上我了解到了亚历山大那个时代的艺术，由此我想到亚历山大的名言：“如果我不是亚历山大，那我愿是狄奥根尼。”
我也收集了很多哈曼·瑞顿（Hermaung）的照片，他曾坐在树干上去旅行，后来的联想很慢，我没有找到艺术史上有这句名言的那一页。
直到几个月后，在我把这个问题放置脑后时，这个问题突然又闯入了我的脑海，这次终于得到了解决。
我回忆起来一份报纸，在一个标题下说明的是到巴黎看国际大展（1900）时选用的奇怪的交通方式（Bef?rderung）。
而且，我相信有这么一段有趣的说明，说的是一个先生自己钻进一个大桶里，让另一个先生滚动着去巴黎。
无须证明，这些人的动机是通过这种愚蠢的方式来引人注目。
哈曼·瑞顿事实上就是第一个提供这样的奇特交通方式的人。
这又使我联想到我治疗的一个患者，他的病理性焦虑，主要表现于他读报的过程，这是对他的野心——希望看到自己的名字被印出来，或在报纸上看到自己的名字——的一种反应。
马其顿王国的亚历山大王无疑是健在的最有野心的人之一，他曾抱怨说，不会再有像荷马这样的诗人为他歌功颂德；但是我为什么没有想到另外和我非常接近的亚历山大呢？
这也是我的弟弟的名字，我马上发现我这种关于亚历山大的思想被压抑了起来，直到现在才出现；
我的弟弟是征税制度和交通方面的专家。
有一次，由于他在商学院教这方面的课程，被确定为在某日获取教授的头衔。
几年前，我在大学的一次晋升时，校方考虑到了我，但最后并没有获得晋升。
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