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自我与本我
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本篇是弗洛伊德后期主要著作之一。
其中，他首先将心理区分为意识与潜意识，然后又提出有两种潜意识：一种属于描述意义上的潜意识，即前意识；另一种属于动力学意义上的潜意识，即弗洛伊德所特指的潜意识。
其次，阐述了自我从本我、超我从自我分化的过程。
他认为，本我是最原始的、潜意识的、非理性的心理结构。
它充满着本能和欲望的强烈冲动，受着快乐原则的支配，一味追求满足。
自我是受知觉系统影响，经过修改来自本我的一部分。
它代表理智和常识，按照现实原则来行事。
它既以大部分的精力来控制和压抑发自本我的非理性的冲动，又迂回地给予本我以适当的满足。
超我是人格中高级的、道德的、超自我的心理结构。
它以良心、自我理想等至善原则来规范自我。
此外，还谈到了自我由于最后成了外部世界、本我和超我等三个主人的可怜仆人，因而常常激起焦虑信号，成为弗洛伊德晚年新的焦虑论的基础。
英文版编者导言
本书是对1927年版本的一个非常认真的修订版。
虽然本书是在1923年4月的第三个星期出版的，但至少在上一年的7月就在弗洛伊德心中酝酿（琼斯，1957，第104页）。
1922年9月26日第七届国际精神分析大会在柏林召开，这是弗洛伊德最后一次参加的大会，他宣读了一篇简短的论文，题目是《对潜意识的一点说明》。
在这篇短文中，他对本书的内容已有所预见。
这篇论文的摘要（论文本身从未发表过）于当年秋天发表于《国际精神分析杂志》5（4）第486页[170]，尽管还不能确定这就是弗洛伊德本人写的，但却值得将它记录在此：
对潜意识的一点
说明“演讲者重述了大家都熟悉的‘潜意识’这个概念在精神分析中的发展历史。
首先，‘潜意识’是一个纯描述性的术语，因而包括那些暂时潜藏着的东西。
不过，压抑过程的动力学观点使我们有必要给潜意识赋予一种系统的意义，这样，潜意识就必然等同于被压抑的（therepressed）。
那种潜伏的和只是暂时潜意识的东西便获得了‘前意识’（prescious）这个名称，而且，从系统的观点来看，它和意识（scious）非常接近。
毫无疑问，‘潜意识’这个术语的双重意义包含着一些不好的方面，尽管它们无关紧要，却也难以避免。
但是，结果却是，把压抑视为同潜意识相一致，把自我（ego）视为同前意识和意识相一致，这是很不切实际的。
这位演讲者讨论了两个事实，这两个事实表明在自我中也有一个潜意识，它就像被压抑的潜意识一样，其行为表现也是动态的：这两个事实一个是在分析期间起源于自我的一种抵抗，另一个是潜意识的罪疚感。
他宣布，在一本很快就要出版的书《自我与本我》中，他试图评估这些新的发现必然会对我们的潜意识观点所产生的影响。”
《自我和本我》是弗洛伊德主要理论著作中的最后一本。
它对心灵及其活动的产物做了描述，乍一看十分新颖甚至是革命性的；确实，所有的精神分析著作从其发表的那一日起，就必然会留下其影响的印记——至少就其术语而言是这样。
但是，尽管它使人产生新的顿悟和新的综合，我们仍然能够像弗洛伊德的明显革新经常做的那样，把他的新观念的萌芽追溯到早期，有的甚至非常早期的作品中。
本文对心灵活动所做的一般描述有一些先行著述，它们相继为1895年的《科学心理学设计》（弗洛伊德，1950a）、《释梦》（1900a）的第七章和1915年关于心理玄学的论文。
在所有这些著述中，与心理功能和心理结构相关的问题不可避免地得到了考虑，尽管对这个问题的两个方面有不同的强调。
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