梧桐文学

第107章 诗经(第1页)

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第二天是夏历八月初一,学院正式开课。

按课制学生每天卯时正刻(6:00)起床晨练,卯时二刻(6:30)吃早饭,辰初二刻(7:30)晨读,辰时正刻(8:00)上课,上午两大课,午时正刻(12:00)午饭,下午未时初刻(1:00)继续上课,一个大课,二个小课。

晚酉时(5:00)晚餐,戌时(7:00)晚课学生自修,亥时正刻(9:00)休息。

夏天的时候天气炎热,中午会多休息一会儿。

不过孙云大家要练功,只能晚上比别人晚休息半个时辰,早上早起少半个时辰。

今天上的第一课是诗经,地点在柳谐诗琴馆。

大清早,学子们陆续走进馆内,迎接太学的第一堂课。

学馆里边很大,能容纳几百人,馆厅里陈列着条案,助教事先已经把报名人员的名字刻在一个小木片上,镶在了桌子角上。

学生的排座依据入学的排名而定的,排名靠前的都是高门八姓等,再次是考分靠前,最后是往届补考学生。

因为本馆同时学习诗经和抚琴,因此每张桌子的案角都有两个小木牌。

估计柳楷先生深受儒家教育影响,也仿照夫子,讲经的时候,旁边助教还在助教桌上摆着素琴弹奏伴乐,他累了,另一个助教继续弹琴使乐声不断。

经过几天休息,孙云大家都已经恢复正常,大伙吃过饭很早就来到诗经馆,按助教提示找到各自的位置做好,摆开课本先自习。

座位中王先在110号基本靠前,其次是孙云155号,李辰和田俪挨着是199和200号在中间,322号是吴坚算在后面,杨炯在368基本最后。

而最前边的大都是汉族五门四姓,冷眼一看这些学生多是纨绔子弟,目光优越,高人一等。

好在皇家元姓子弟和鲜卑八姓都在皇宗学院国子学院,否则后排的寒门子弟不知道有多自卑。

诗经的第一课是《国风·周南·关雎》,他们以前在乡下也曾经学习过,因为这是诗经的开篇,而且文字优美,大家都能随口吟诵,默记于胸。

不过今天是进入太学第一天,一种憧憬的心情油然而生,大家立志一定在太学期间学有所得,捧回满腹经纶。

辰时正刻一到,学院的大钟准时响起,柳楷从后面转出来正式上课。

礼毕,博士让大家坐好,同时挥手示意一个助教开始弹琴,另一个助教朗读了今天要讲授的经文《关雎》。

“关关雎鸠——”

,古诗配乐来听还是极有韵味,许多学子没有经历这样的学习,感觉很有新意。

念完之后,柳先生问大家:“诸生,今天是开学的第一课,老朽代表本院欢迎新学子的到来。

能来京城太学,足可以证明大家或家学渊源,或少年才气。

今后各地学子汇聚一堂,同学儒家经典,望大家不负你等天才之名,父母之盼,青春年华。

好,我们开始正文,刚才的诗歌,你们以前可学过啊?”

“学过。”

大部分学生都张口回答。

“那请问,这首诗歌表现的什么?”

众人示意发言,先生手指一个学生:“你来自报家门,然后回答。”

此生避席对曰:“学生山西贺拔纬。

我以前学习听老师说过,这是一首婚礼上的民歌,祝颂婚姻美好的。

通过婚礼仪式中的吟唱伴乐,表达男方家庭赞美新娘品德,美丽贤淑,是君子的好配偶。

乐中婉转说新郎从见关雎而思淑女,曾经想她想得害了相思病,直到到结成琴瑟之好,在一片钟鼓之乐中美满幸福。”

贺拔纬?孙云听着耳熟,一下子想起来,他是李真的好友,前几天李彰正张罗请他给李真报仇,要和田俪比武,他座位在222号。

书中代言,贺拔纬是山西贺拔岳的儿子,贺拔岳年轻时曾为太学生,现为怀朔镇军主。

“不错,请坐。

接下来,谁能说说,为什么这篇诗歌会放在周南的首篇么?”

先生又指一个人起来回答道:“学生武川李真。

圣人之所以把关雎篇放在首篇,正如汉儒《毛诗序》中说她是《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。

故用之乡人焉,用之邦国焉。”

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