梧桐文学

卷二十二(第2页)

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又分乐为二部:堂下立奏,谓之立部伎;堂上坐奏,谓之坐部伎。

太常阅坐部,不可教者隶立部,又不可教者,乃习雅乐。

立部伎八:一《安舞》,二《太平乐》,三《破阵乐》,四《庆善乐》,五《大定乐》,六《上元乐》,七《圣寿乐》,八《光圣乐》。

《安舞》、《太平乐》,周、隋遗音也。

《破阵乐》以下皆用大鼓,杂以龟兹乐,其声震厉。

《大定乐》又加金钲。

《庆善舞》颛用西凉乐,声颇闲雅。

每享郊庙,则《破阵》、《上元》、《庆善》三舞皆用之。

坐部伎六:一《燕乐》,二《长寿乐》,三《天授乐》,四《鸟歌万岁乐》,五《龙池乐》,六《小破阵乐》。

《天授》、《鸟歌》,皆武后作也。

天授,年名。

鸟歌者,有鸟能人言万岁,因以制乐。

自《长寿乐》以下,用龟兹舞,唯《龙池乐》则否。

是时,民间以帝自潞州还京师,举兵夜半诛韦皇后,制《夜半乐》、《还京乐》二曲。

帝又作《文成曲》,与《小破阵乐》更奏之。

其后,河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍,凡曲终必遽,唯《霓裳羽衣曲》将毕,引声益缓。

帝方浸喜神仙之事,诏道士司马承祯制《玄真道曲》,茅山道士李会元制《大罗天曲》,工部侍郎贺知章制《紫清上圣道曲》。

太清宫成,太常卿韦縚制《景云》、《九真》、《紫极》、《小长寿》、《承天》、《顺天乐》六曲,又制商调《君臣相遇乐》曲。

初,隋有法曲,其音清而近雅。

其器有铙、钹、钟、磬、幢箫、琵琶。

琵琶圆体修颈而小,号曰“秦汉子”

,盖弦鼗之遗制,出于胡中,传为秦、汉所作。

其声金、石、丝、竹以次作,隋炀帝厌其声澹,曲终复加解音。

玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百教于梨园,声有误者,帝必觉而正之,号“皇帝梨园弟子”

宫女数百,亦为梨园弟子,居宜春北院。

梨园法部,更置小部音声三十余人。

帝幸骊山,杨贵妃生日,命小部张乐长生殿,因奏新曲,未有名,会南方进荔枝,因名曰《荔枝香》。

帝又好羯鼓,而宁王善吹横笛,达官大臣慕之,皆喜言音律。

帝尝称:“羯鼓,八音之领袖,诸乐不可方也。”

盖本戎羯之乐,其音太蔟一均,龟兹、高昌、疏勒、天竺部皆用之,其声焦杀,特异众乐。

开元二十四年,升胡部于堂上。

而天宝乐曲,皆以边地名,若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。

后又诏道调、法曲与胡部新声合作。

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