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神龙以后，民谣曰：“山南乌鹊窠，山北金骆驼，镰柯不凿孔，斧子不施柯。”
山南，唐也，乌鹊窠者，人居寡也；山北，胡也，金骆驼者，虏获而重载也。
安乐公主于洺州造安乐寺，童谣曰：“可怜安乐寺，了了树头悬。”
景龙中，民谣曰：“黄牸犊子挽纼断，两足踏地鞋断，城南黄牸犊子韦。”
又有《阿纬娘歌》。
时又谣曰：“可怜圣善寺，身著绿毛衣，牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。”
玄宗在潞州，有童谣曰：“羊头山北作朝堂。”
天宝中，有术士李遐周于玄都观院庑间为诗曰：“燕市人皆去，函关马不归，人逢山下鬼，环上系罗衣。”
而人皆不悟，近诗妖也。
又禄山未反时，童谣曰：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡，毡上有千钱。”
时幽州又有谣曰：“旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河边见契丹。”
德宗时，或为诗曰：“此水连泾水，双眸血满川，青牛逐朱虎，方号太平年。”
近诗妖也。
朱泚未败前两月，有童谣曰：“一只箸，两头朱，五六月，化为。”
元和初，童谣曰：“打麦打麦三三三。”
乃转身曰：“舞了也。”
大中末，京师小儿叠布渍水纽之向日，谓之曰“拔晕”
。
咸通七年，童谣曰：“草青青，被严霜，鹊始后，看颠狂。”
十四年，咸都童谣曰：“咸通癸巳，出无所之，蛇去马来，道路稍开，头无片瓦，地有残灰。”
是岁，岁阴在巳，明年在午。
巳，蛇也；午，马也。
僖宗时，童谣曰：“金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。”
乾符六年，童谣曰：“八月无霜寒草青，将军骑马出空城，汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。”
中和初，童谣曰：“黄巢走，泰山东，死在翁家翁。”
○讹言
贞观十七年七月，民讹言官遣枨枨杀人，以祭天狗，云：其来也，身衣狗皮，铁爪，每于暗中取人心肝而去。
于是更相震怖，每夜惊扰，皆引弓敛自防，无兵器者剡竹为之，郊外不敢独行。
太宗恶之，令通夜开诸坊门，宣旨慰谕，月余乃止。
武后时，民饮酒讴歌，曲终而不尽者，谓之“族盐”
。
开元二十七年十月，改作东都明堂，讹言官取小儿埋明堂下，以为厌胜。
村野儿童藏于山谷，都城骚然，或言兵至。
玄宗恶之，遣使尉谕，久之乃止。
天宝三载二月辛亥，有星如月，坠于东南，坠后有声，京师讹言官遣枨枨捕人，取肝以祭天狗，人颇恐惧，畿内尤甚，遣使安谕之，与贞观十七年占同。
天宝后，诗人多为忧苦流寓之思，及寄兴于江湖僧寺，而乐曲亦多以边地为名，有《伊州》、《甘州》、《凉州》等，至其曲遍繁声，皆谓之“入破”
。
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