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每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选不繇馆、学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州、县。
试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与耆艾叙长少焉。
既至省，皆疏名列到，结款通保及所居，始由户部集阅，而关于考功员外郎试之。
凡秀才，试方略策五道，以文理通粗为上上、上中、上下、中上，凡四等为及第。
凡明经，先帖文，然后口试，经问大义十条，答时务策三道，亦为四等。
凡《开元礼》，通大义百条、策三道者，超资与官；义通七十、策通二者，及第。
散、试官能通者，依正员。
凡三传科，《左氏传》问大义五十条，《公羊》、《谷梁传》三十条，策皆三道，义通七以上、策通二以上为第，白身视五经，有出身及前资官视学究一经。
凡史科，每史问大义百条、策三道，义通七、策通二以上为第。
能通一史者，白身视五经、三传，有出身及前资官视学究一经；三史皆通者，奖擢之。
凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予官；通七，予出身。
凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第；策通四、帖过四以上为乙第。
凡明法，试律七条、令三条，全通为甲第，通八为乙第。
凡书学，先口试，通，乃墨试《说文》、《字林》二十条，通十八为第。
凡算学，录大义本条为问答，明数造术，详明术理，然后为通。
试《九章》三条、《海岛》《孙子》《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经算》各一条，十通六，《记遗》、《三等数》帖读十得九，为第。
试《缀术》、《辑古》，录大义为问答者，明数造术，详明术理，无注者合数造术，不失义理，然后为通。
《缀术》七条、《辑古》三条，十通六，《记遗》、《三等数》帖读十得九，为第。
落经者，虽通六，不第。
凡弘文、崇文生，试一大经、一小经，或二中经，或《史记》、《前后汉书》、《三国志》各一，或时务策五道。
经史皆试策十道。
经通六，史及时务策通三，皆帖《孝经》、《论语》共十条通六，为第。
凡贡举非其人者、废举者、校试不以实者，皆有罚。
其教人取士著于令者，大略如此。
而士之进取之方，与上之好恶、所以育材养士、招来奖进之意，有司选士之法，因时增损不同。
自高祖初入长安，开大丞相府，下令置生员，自京师至于州县皆有数。
既即位，又诏秘书外省别立小学，以教宗室子孙及功臣子弟。
其后又诏诸州明经、秀才、俊士、进士明于理体为乡里称者，县考试，州长重覆，岁随方物入贡；吏民子弟学艺者，皆送于京学，为设考课之法。
州、县、乡皆置学焉。
及太宗即位，益崇儒术。
乃于门下别置弘文馆，又增置书、律学，进士加读经、史一部。
十三年，东宫置崇文馆。
自天下初定，增筑学舍至千二百区，虽七营飞骑，亦置生，遣博士为授经。
四夷若高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃，相继遣子弟入学，遂至八千余人。
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