梧桐文学

卷四十七(第5页)

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四夷来朝,则受其表疏而奏之;献贽币,则受以付有司。

舍人六人,正五品上。

掌侍进奏,参议表章。

凡诏旨制敕、玺书册命,皆起草进画;既下,则署行。

其禁有四:一曰漏泄,二曰稽缓,三曰违失,四曰忘误。

制敕既行,有误则奏改之。

大朝会,诸方起居,则受其表状;大捷、祥瑞,百寮表贺亦如之。

册命大臣,则使持节读册命;将帅有功及大宾客,则劳问。

与给事中及御史三司鞫冤滞。

百司奏议考课,皆预裁焉。

以久次者一人为阁老,判本省杂事;又一人知制诰,颛进画,给食于政事堂;其余分署制敕。

以六员分押尚书六曹,佐宰相判案,同署乃奏,唯枢密迁授不预。

姚崇为紫微令,奏:大事,舍人为商量状,与本状皆下紫微令,判二状之是否,然后乃奏。

开元初,以它官掌诏敕策命,谓之“兼知制诰”

肃宗即位,又以它官知中书舍人事。

兵兴,急于权便,政去台阁,决遣颛出宰相,自是舍人不复押六曹之奏。

会昌末,宰相李德裕建议:台阁常务、州县奏请,复以舍人平处可否。

先是,知制诰率用前行正郎,宣宗时,选尚书郎为之。

主书四人,从七品上。

主事四人,从八品下。

(有令史二十五人,书令史五十人,能书四人,蕃书译语十人,乘驿二十人,传制十人,亭长十八人,掌固二十四人,装制敕匠一人,脩补制敕匠五十人,掌函、掌案各二十人。

右散骑常侍二人,右谏议大夫四人,右补阙六人,右拾遗六人,掌如门下省。

起居舍人二人,从六品上。

掌脩记言之史,录制诰德音,如记事之制,季终以授国史。

(有楷书手四人,典二人。

通事舍人十六人,从六品上。

掌朝见引纳、殿庭通奏。

凡近臣入侍、文武就列,则导其进退,而赞其拜起、出入之节。

蛮夷纳贡,皆受而进之。

军出,则受命劳遣;既行,则每月存问将士之家,视其疾苦;凯还,则郊迓。

(有令史十人,典谒十人,亭长十八人,掌固二十四人。

武德四年,废谒者台,改通事谒者曰通事舍人。

○集贤殿书院

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