梧桐文学

卷一百三(第5页)

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云起不信,曰:“诏安在?”

轨曰:“公建成党,今不奉诏,反明矣。”

遂杀之。

初,云起师太学博士王颇,每叹曰:“韦生识悟,富贵可自致;然疾恶甚,恐不得死。”

讫如言。

孙方质,光宅初为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事,迁地官尚书。

尝属疾,武承嗣兄弟往候,方质据床自若。

或曰:“倨见权贵,且速祸。”

答曰:“吉凶命也,丈夫岂能折节近戚以苟免邪?”

俄为酷吏所陷,流死儋州,没其家。

神龙初,复官爵。

孙伏伽,贝州武城人。

仕隋,以小史累劳补万年县法曹。

高祖武德初,上言三事。

其一:臣闻“天子有争臣,虽无道不失其天下”

隋失天下者何?不闻其过也。

方自谓功德盛五帝、迈三王,穷侈极欲,使天下士肝脑涂地,户口殚耗、盗贼日滋。

当时非无直言之臣,卒不闻悟者,君不受谏,而臣不敢告之也。

向使开不讳之路,官贤授能,赏罚时当,人人乐业,谁能摇乱者乎?陛下举晋阳,天下响应,计不旋跬,大业以成。

勿以得天下之易,而忘隋失之不难也。

天子动则左史书之,言则右史书之。

凡搜狩当顺四时,不可妄动。

且陛下即位之明日,有献鹞者,不却而受,此前世弊事,奈何行之?相国参军事卢牟子献琵琶,长安丞张安道献弓矢,并被赉赏。

以率土之富,何索不致,岂少此物哉?

其二:百戏散乐,本非正声,隋末始见崇用,此谓**风,不得不变。

近太常假民裙襦五百称,以衣妓工,待玄武门游戏。

臣以为非诒子孙之谋。

传曰:“放郑声,远佞人。”

今散妓者,匪《韶》匪《夏》,请并废之,以复雅正。

其三:臣闻“性相近,习相远”

今皇太子诸王左右执事,不可不择。

大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人,止可悦耳目,备驱驰,至拾遗补阙,决不能也。

泛观前世,子姓不克孝,兄弟不克友,莫不由左右乱之。

愿选贤才,澄僚友之选。

帝大悦,即诏:“周、隋之晚,忠臣结舌,是谓一言丧邦者。

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