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臣议其君，子议其父，曰“灵”
曰“厉”
者，不敢以私乱公也。
臣伏见故太子与多祚等拥北军，犯宸居，破扉斩关，兵指黄屋，骑腾紫微，和帝御玄武门亲谕逆顺，太子据鞍自若，督众不止；逆党悔非，回兵执贼，多祚伏诛，太子乃遁去。
明日帝见群臣，涕数行下，曰：“几不与公等相见”
，其为危甚矣！
臣子之礼，过位必趋，蹙路马刍有诛。
昔汉成帝为太子，行不敢绝驰道。
秦师免胄过周北门，王孙满策其必败。
推此，则太子称兵宫中，为悖已甚。
以斩三思父子而嘉之乎，则弄兵讨逆以安君父可也；因欲自立，则是为逆，又奚可褒？此时韦氏逆未明，义未绝，於太子母也，子无废母之理；非中宗命废之，则又劫父废母。
且君或不君，臣安可不臣？父或不父，子安可不子？晋太子申生谥曰恭，汉太子据谥曰戾，今太子乃谥节闵，臣所未谕。
愿与议谥者质於御前，使臣言非耶，甘鼎镬之诛，申大义示天下。
臣言是耶，咸蒙冰释，不复异议。
如曰未然，奈何使后世乱臣贼子资以为辞？宜易谥以合经礼，多祚等罪云“免”
而不云“雪”
。
帝瞿然，引内阁中，劳曰：“诚如卿言。
业已尔，奈何？”
对曰：“太子实逆，不可以褒，请质行以示。”
时大臣亦重改，唯罢多祚等赠官。
景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取雇，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”
不听，凑执争，以“万物生育，草木昆蛅伤伐甚多，非仁圣本意”
。
帝诏外详议。
中书令崔湜、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”
凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”
朝廷为减费万计。
出为陕、汝、岐三州刺史。
开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又云旱不可兴工，谏而止。
迁将作大匠。
诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。
’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。
商有三宗，周宗武王，汉文帝为太宗，武帝为世宗。
历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列於昭穆，是谓不毁。
孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”
遂罢。
迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！”
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