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香山寺第三次的佛界，为诗人而开！
佛界里的尘心，是白居易的；尘心里的佛界，是诗人永恒的理想。
自号香山居士的白居易，从凝滞着忧怨琵琶声的浔阳古渡；从落红委地，香消玉殒的马嵬坡前；从卖炭翁蹒跚而去的泥泞的官道；从新丰折臂翁四壁萧然的破屋，他寻寻觅觅，才终于找到这座香山。
这位鸡肤老人，从此隐居于此，遗嘱葬于此，灵魄永栖于此。
自古的中国，通邑大都，繁华市井莫不属于王侯，属于将相，属于公卿大贵，属于风流巨贾。
而深山老林，远浦孤村则为头陀、为道人、为哲人、为诗人而生。
城市的精气塑铸一尊又一尊铜驼，山川的灵气涵养一颗又一颗真诚的心。
如今，在王气氤氲的九都故都，在这香山，那颗真诚的心，越过迢递时空，烟尘四合的历史，贴近我的胸腔。
两颗心在同一种节律中搏动起来，他的和我的。
我想，所有的诗人，不仅仅是诗人，应该说所有的中国的仁人智士，来这里，心都会跳动在一起。
因为他们从古到今，从今天到未来，都有着一脉相继的真诚。
白诗人，我想你不会哀叹，说你的墓园比起洛阳城下的关陵过于寒酸。
如果说关将军的陵丘算是死后一抔土，你的陵墓当然只能说是一撮微尘了。
一支狼毫比起一把青龙偃月的大刀，在中国重门深禁的历史中，毕竟分量太轻太轻。
我想你也不会生气，说你园中的牡丹太少，而且，对着你墓冢盛开的牡丹，也没有珍奇的品种。
谁叫你当年那么忧伤地写着“一丛深色花，十户中人赋”
呢？深色花是大富贵，大富贵从来与诗人无缘。
站在这里，和四月的艳阳一道，和自魏晋就堆在那里的乱云，自唐自宋就一直纤瘦却还不至于衰竭的伊河的水声一道，对着你的墓碑肃立。
远处嵩峰的烟雾，如青绡一袭，束着故国河山，也束着我的怅望千秋的思绪。
我不是天涯沦落人，但同你一样，天不赐我操刀之手，却掷我一支忧患之笔。
我们同是化民间疾苦为笔底波澜的饶舌者。
只是我不能像你一样归隐，我的心尚热，我的血不会冷。
白诗人，是谁把你的陵园修葺成一张琵琶的形状？嘈嘈的大弦在哪里？切切的细弦在哪里？无声的肃立中，我想听铁骑突兀，我想听珠玉相撞，我想突然听到裂帛一样的心音。
我终于失望，攥出汗来的手心里，只有寂寞孵出。
走了的白诗人，你是不肯回来的。
你只把一大把没有写尽的忧患留给我，留给我们这些后来者，只把这春雨秋风的白园留给洛阳。
走出白园，回望琵琶峰，不知怎的，我觉得它更像一方古砚。
聚五岳的松烟为墨，磨黄河的浪，在那古砚里，研出民族的浓汁来。
我想，蘸这样的浓汁写出的诗篇，必定可以惊天地，泣鬼神。
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