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第一首是李白于公元759年流放夜郎途经三峡之黄牛峡而作。
北魏无名氏的《三峡谣》是这样写黄牛峡的：“朝见黄牛，暮见黄牛。
三朝三暮，黄牛如故。”
不觉鬓成丝，可以想见，坐在小木船上的诗人，面对一串串大如牛的涡漩，每前进一步，都要挣脱多少死亡的羁绊。
伍子胥过昭关，一夜白了头发，在三峡中逆水行舟，又何尝不是这样。
但是，一旦顺流而下，情况又不一样了，李白的第二首诗，正是表达了在三峡中顺水飞舟的快乐心情。
千里江陵一日还，这故然是诗人的夸张，但也说明三峡江涛流速之快。
在汹涌澎湃的胭脂色波涛中，船如脱弦之箭，两岸峭壁，一掠而过，十万峰峦，过眼云烟。
还有那些被风投掷过来的一把一把的猿声，也只能落在船尾的浪花上。
李白的两首诗，道出了出峡和入峡两种行船的心情。
总之，放舟三峡，不管是顺水和逆水，你总会感觉有一些潜在的东西从那不可遏止的涛声中流露出来。
它们是从长江母亲那里来的，神秘而不可言传。
置身其中，你会产生一种强烈的“共生感”
。
涛声与你，融为一体，在人世的浮沉中，永远保持那种不可战胜的冲击力。
二
一切的路都通向城市。
这是一位著名的西方诗人的诗句。
这是欣喜，亦是绝望。
进入二十世纪，随着科技的发展，人类的智慧都向城市集中。
这种趋向超越了意识形态和国界，而成为当今世界的浩浩洪流。
城市是现代文明的象征，但是，被混凝土的森林压得透不过气来的城里人，比任何一个时候都更渴望回归自然。
都希望徜徉于秀山丽水，断除现代文明带给人类的苦恼和奢望。
三峡，作为人们回归自然，极尽野趣的最好的选择之一，到了本世纪末，就不复存在了。
新的史诗的诞生，是以旧的史诗的毁灭作为代价的，告别三峡，这是多么沉痛的宣告。
正是这样一种心情，使我想起了杜甫写于白帝城的《登高》这首诗：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
读着杜甫这苍郁沉雄的诗句，我们不禁为他浓烈的忧患意识和窘迫的生活境况而感动。
白帝城——这个三峡不平凡的开头，的确是个危楼百尺，诗情千丈的地方。
不少诗人，都在这里写下了千古传颂的佳作。
他们中的皎皎者，当仍是为避安史之乱而流落到白帝城的杜甫。
他在这个刘备托孤的地方，写下了不少名篇，代表他诗歌最高成就的《秋兴八首》，便是写在白帝城，下面录其一首：
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪连天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一糸故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
杜甫写在白帝城的诗，多是沉哀的冷色调。
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