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既然禅宗大师们演释过“法无定法”
，“非法非非法”
的公案，我们也可以说“情无定情”
，“无情无无情”
。
我们可以无情说法，但决不可以用“无情”
来对待鸟的歌声和花的微笑。
玫瑰花红得那么鲜艳，可是，它绝不会因为自己的娇媚而去讥笑路边杂草丛中的矢车菊，而矢车菊也绝不会对玫瑰花生出嫉妒之心。
阗无人迹的深山，枝柯交复的树林，是鸟的快乐的家园。
有一棵树鸟就满足了，它不会像人类那样贪得无厌，为了满足一己私利而不惜互相屠戮。
在恶欲横流的人的世界里，鸟说什么，花笑什么，似乎并不能引起芸芸众生的注意。
但是，花与鸟，都是生活在大慈大悲的佛陀的世界里。
我们爱花，我们爱鸟，即使不能获得禅的启示，也可以获得一种爱悯的精神，促使慈悲在我们的心灵深处萌发。
关于花与鸟，历代的禅僧与参禅的诗人们留下不少诗作，以传递他们的开悟，试举几例：
慈受深禅师的诗：
烟笼槛外差差绿，
风撼池中柄柄香。
多谢浣纱人不折，
雨中留得盖鸳鸯。
张无尽的诗：
莲花荷叶共池中，
花叶年年绿间红。
春水涟漪清澈底，
一声啼鸟五更风。
宝峰照禅师的诗：
一口吸尽西江水，
鹧鸪啼在深花里。
自有知音笑点头，
由来不入聋人耳。
王安石的诗：
午鸠鸣春阴，
独卧林壑静。
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