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从皇宫里出来后，张汤明白汉武帝要利用自己，利用这一事件，趁机铲除陈皇后。
张汤不由心中暗喜，只要自己肯下得去手，不仅能讨皇上欢心，而且还能加官晋爵。
第二天，张汤升堂。
他不惜用尽所有的刑罚，陈皇后终因抵挡不了酷刑被屈打成招。
张汤捧着带血的口供，连夜奔到皇宫交差。
汉武帝看后，点头赞许，马上下令把陈皇后的亲属等一并擒获。
这一案件，共判处死刑三百多人。
张汤因此受到了汉武帝的赏识，升为太中大夫。
张汤为了讨取皇帝的欢心，更加精心揣摸皇帝的意图，把皇上的好恶看作是非准绳，玩弄刀笔，随意解释法律条文。
凡是遇到疑难案情，他必定奏上不同的处理意见，任汉武帝随意选择。
经汉武帝批准意见，再正式确定。
他说：“这是天子之意，不是臣下的高明。”
元朔三年（前126年），汉武帝拜张汤为廷尉，掌司法平狱，审断郡国议定报请的疑罪。
汉武帝正醉心缘饰儒术，一心提倡经学。
当时董仲舒已致仕，汉武帝多次派遣张汤到董仲舒的家里，咨询天下的得失。
董仲舒以万能的《春秋》为审案的依据，作《春秋决狱》二百三十二事，然后提供给廷尉作决狱的标准。
张汤由此受到启发，奏请汉武帝以博士弟子补廷尉史，附会《尚书》《春秋》经义治狱量刑。
所谓经义，就是集中体现了统治者的道德观念和统治意志，以此为标准而治狱，就是说可以抛开一切法律束缚，随心所欲地镇压臣民。
对汉武帝来说，这真是一个颇有新意的发明，汉武帝马上将其制度化。
文雅的历史学家又称之为“以礼入法”
。
所以，“阳儒阴法”
的汉武帝没有将先秦法家“不别亲疏、不殊贵贱、一断于法”
的精神接过来，发扬光大，而是将儒家的“亲亲、尊尊”
的血缘宗法观念同法家的以严刑峻法治民的思想结合起来，形成了一个巨大的社会怪胎。
张汤是善于揣测皇上心意的高手，他看汉武帝有意想宽释某人，就把犯人交给平和的监吏审理；汉武帝要是有意重罪某人，张汤就把犯人交给苛酷的监吏审理。
遇有疑难案件，一定事先向汉武帝报告，并为之理清头绪原由，等到汉武帝允许后，再书于法令谳法挈令，以之为日后量刑的标准。
在审理淮南、衡山、江都三大谋反案中，又是张汤穷究党羽，任意肆杀。
他最痛恨的是地方豪强，必舞文巧诋，对羸弱之民往往呵护有加。
拜访诸公卿大僚不避寒暑，对那些故人子弟为吏者及其“穷兄弟”
，也给予很多照应。
因此，张汤虽然用法深酷，仁义之声却传于朝野，与“阳儒阴法”
的精神完全一致。
张汤越来越得汉武帝赏识，这个人将儒、法这一软一硬的两把刀子挥舞得非常娴熟，忠心耿耿、绞尽脑汁地为君王剪除异己，镇压黎民，在君上的周围架起了一道密不透风的刀山。
元狩二年（前121年），汉武帝提拔张汤做了御史大夫。
其时，北部边塞，长城内外，农业文明的保护者汉军，正同游牧文明的代表匈奴连年大战。
在汉军的沉重打击下，游牧文明的前沿开始崩溃，浑邪王率数万兵将投降汉朝。
正赶上山东水、旱连年，人民背井离乡，兴兵、安降、赈灾，要粮、要款、要车马，奏章像潮水一样，源源不断地涌到京师。
汉武帝急得好像热锅上的蚂蚁，就是想不出到哪儿搜刮这些钱去。
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