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派使臣告知匈奴单于：“南越王的头颅已经悬挂到大汉京城的北门上，现在单于若是有胆量敢于决战，我大汉天子亲自率军在边境等候。
若是不敢决战，就应该归降我大汉，何必吓得躲在寒冷、困苦的漠北呢！”
刚刚惨败的匈奴哪里还敢决战，汉武帝享受到了“振兵”
威服四夷的喜悦，下令回朝。
在桥山祭黄帝陵，行至须如，将征调的兵卒遣散，是为“释旅”
。
完成了封禅大典的前奏。
三月，汉武帝率领诸侯王、列侯、文武百官、骁勇扈从等大队人马东巡，去泰山举行封禅大典。
这是报功于天地的盛典，参加者都感到万分的荣幸。
汉武帝来到东海之滨，但见大海浩瀚无际，雾霭腾腾。
时而碧波粼粼，皓月映辉；时而恶浪掀天，惊涛蔽日。
变幻无穷，神秘莫测。
早就仰慕海上神仙的汉武帝，下令祭祀八神。
齐人见汉武帝亲临，知道这是一个猎取富贵的大好时机，于是纷纷上书陈述神怪之事和奇药秘术，数以万计。
而汉武帝自然听从他们的设计，他派出一批又一批船只，派那些说海中有仙山的人出海，去寻找蓬莱神仙。
先后出海人数达到了千人以上，但却没有一个能找到神仙的。
四月，草青树绿，汉武帝率领群臣、扈从至奉高，正式开始举行封禅大典。
汉武帝按照自己原来设计的封禅仪式，先是到泰山脚下的小山梁父，祭祀地神。
十九日，汉武帝命令凡是担任侍中的儒生，都头戴鹿皮帽，身着官服，腰系丝带，笏板插在腰间，参加射牛仪式，并且随汉武帝在泰山东坡之下祭祀天神。
祭祀时仿照祭祀泰一神的礼仪。
他还命令人修建一座祭坛，宽1丈2尺，高9尺，在坛下埋了一些给神的书信。
而这书信是写在玉上的，所以称它为“玉牒”
。
玉牒上写的内容完全保密。
祭礼后，汉武帝单独与侍中奉车都尉霍子侯登上泰山，在山顶封土而建的祭坛上祭天，祭祀的仪式和祈祷的内容都密不告人。
第二天，君臣二人从北麓下山。
二十日，汉武帝在泰山脚下东北部的肃然山，仿照祭祀后土之礼祭祀肃然山。
祭祀的时候，汉武帝身穿黄色衣服，在音乐的伴奏下，行叩拜之礼。
以江淮地区出产的3条脊棱灵茅献神，用五色土建造祭坛。
祭坛上堆满远方运来的奇兽珍禽等。
大典日子里，天公作美，风和日丽。
于是便有人说：“祭坛上夜有光亮映射，昼有白云飞出，这一定是神灵的显示。”
封禅礼的成功使汉武帝十分高兴，这意味着他已经正式受命于天，天对大汉天子所报的功德是满意的。
于是，汉武帝返回奉高，坐在明堂上，接受群臣的祝贺。
汉武帝举行封禅大礼，虽然出于方士的迷信宣传和自己想成仙不老，但这种具有神秘性和宗教色彩的隆重典礼神化了“受命于天”
的人间帝王的统治地位，对加强封建专制主义中央集权起了很大作用。
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