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古老的传说
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玄奘告别了婆罗门，向东行五百多里就进入了至那仆底国境内。
“至那仆底”
的意思是中国的封地，所以又叫“汉封”
。
之前玄奘路过迦毕试国时听到的有关汉人天子的传说中，就提到了至那仆底国。
据说那位汉王子夏天住在迦毕试国的沙落迦寺，冬天就移居到至那仆底来。
玄奘住在这里的突舍萨那寺一年多，跟随寺内的高僧毗腻多钵腊婆学习《对法论》《显宗论》和《理门论》等经典。
出了至那仆底国，玄奘往东北行一百五十里进入阇烂达那国，在那里待了四个月，其间向那里的高僧旃达罗伐摩请教学问。
再往东北，经过一段断崖绝壁，就到了屈露多国，然后往南及西南行，先后到达设多图卢国和波里夜呾罗国，往东途径秣菟罗国（今印度首都新德里东南的穆特拉），就进入了中印度，这里是重要的佛教文化中心，佛迹极多，各宗各派都有。
玄奘以激动的心情，一步步地接近心中的圣地。
在通过了萨他泥湿伐罗国和窣禄勤那国之后，玄奘第一次站在了“圣河”
恒河的岸边，玄奘向远处望去，八百里以东就是它的发源地喜马拉雅山，这条大河向东南流入孟加拉湾。
《西域记》中关于它的描写很多，说它“灵怪虽多，不为物害，其味甘美，细沙随流”
，还记载了当地人的一些相关风俗，人们认为恒河水是“福水”
，“罪咎虽积，沐浴便除”
，可以用恒河水洗掉自己的罪孽。
不过这些在佛教的经典中都找不到根据，这只是婆罗门教的说法。
玄奘在此停留了五个多月，其间一直跟高僧阇耶毱多学习。
贞观四年（公元630年），玄奘前往秣底补罗国，打算向德光论师的弟子蜜多斯那学习《辩真论》等。
四个多月以后，玄奘来到了一个特别的国家，那就是北边的婆罗吸摩补罗国。
巍峨的喜马拉雅山就在其北方，这里是传闻中的“东女国”
，国王通常由女人担任，男人只负责战争和农耕等事务。
玄奘马不停蹄地赶路，又南渡恒河到毗罗删拏国，原本这里有一座阿育王建的佛塔，由于婆罗门教再度兴起，佛教式微，最终导致佛塔无人供养，已有一半倾毁。
东行二百多里，玄奘一行进入了劫比他国，佛教在这里的情况较其他地方好些，佛教僧人在一千人以上。
王城的东方有一座大寺庙，内有著名的三宝阶。
之所以建这样一个三宝阶，是源于佛教中的一个典故。
在佛教的生死轮回中有六道，分别是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
前三者是善道，后三者是恶道。
天道有二十八重，四王天分别在须弥山腰的四面，忉利天在须弥山顶，此四王、忉利二重是为地居天；再往上的二十六重则为空居天。
“忉利”
是三十三的意思，因其宫殿在须弥山顶，四方各有八天，中央为帝释天，掌管三十二天，共计三十三天。
传说释迦的母亲生下释迦后就去世了，依其生前之造业，死后升忉利天，释迦后来升到忉利天为母亲说法，中央的统御者帝释天用神力造三列台阶，以方便释迦返回下界。
这三列台阶，中央一列用黄金打造，左侧是用水晶打造的，右侧则是白银的，释迦从中央的黄金台阶走下去，两侧都有人陪同，走在右侧银阶上的是手持白拂的第九重天的大梵天王，而帝释天则手持宝盖走左侧水晶台阶。
相传那些台阶一直到数百年前还存在，只不过均已被破坏。
玄奘所见到的三宝阶，是后世国王在原来的地方以砖石砌成的，然后再饰以宝石和黄金。
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