梧桐文学

第104章 自己悟(第1页)

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“我没事,他这种人不值当的。”

阮桂芳脸色铁青地说道,“还启蒙我,我可不想跟他一样信上帝了。”

“您为什么这么说?”

郝开心诧异地看着老妈问道。

“启蒙是什么?启蒙运动就是针对宗教的,针对神权的!”

阮桂芳眸光深邃地看着他们说道,“还有什么迷途的羔羊,这就是基督教里常用的。

《圣经》中将人比作羔羊,上帝则是牧人。”

“还真是。”

郝开明闻言点了点头,“我在老美听到过。”

“咱们还用洋鬼子,二鬼子启蒙,他们要么信上帝,要么信耶稣,根本就没什么文化。”

阮桂芳嗤之以鼻,“中华文化,博大精深,我们不需要启蒙,我们需要的是了解自己,我学老祖宗的文化就等同于启蒙了。”

“咱们的文化不是封建糟粕吗?”

郝开明双手捂着自己的脑袋看着老妈说道。

“放下手吧!

我不打你。”

阮桂芳轻笑着摇头,“你看过几本历史书,你怎么知道是封建糟粕,你看都没看就下结论,没有调查就没有发言权。”

“人人都这么说,伟人也说过的呀!”

郝开明纯净的双眸看着老妈说道。

阮桂芳眸光沉静的看着老四说道,“伟人看资治通鉴看过十七遍,你看过几遍。”

“呃……没看过。”

郝开明老实地说道。

“没看过,就去看看在下结论。”

阮桂芳目光温和地看着他说道,“耶稣和上帝还不是一个人呢!”

“啊!

是这样吗?”

郝开心惊讶地看着妈妈问道。

“耶稣是上帝的儿子。”

阮桂芳目光沉静地看着他们说道。

在老美那么多年,我都没有信教,坚定的无神论者,阮桂芳在心里腹诽道。

阮桂芳一脸正色地看着他们说道,“咱们的文化就没有糟粕。”

目光坚定地看着他们又道,“中华文化,是每个时期国人对自己文化理解和诠释。

他不是历史上某一个时期的人给出的定义,那些历史名人在他们所处时代做出的事情,不对一千后的你们负责。

他们只对他们所在的时期的人的生活负责。

明白!”

“这绕口的。”

郝开明满脸黑线的看着老妈。

“简言之,某一个时期的主流文化,一定是适合他们那个时代的。”

阮桂芳没好气地看着他们说道。

“历史的局限性。”

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