梧桐文学

第130章(第2页)

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昔日,庄周梦蝶。

孰知是庄周变为蝴蝶,还是蝴蝶变为庄周?

很显然,这是一门有关于梦境的神通,只是以蝴蝶的形式表现,因此而具现,出现在菩萨眼前。

那蝴蝶很快便进到江州、长安,甚至是整个东土大唐范围内,每一个人类与生灵的梦里。

细密且无所不在的罗网由此而张开。

大梦谁先觉,平生我自知。

三千大道当中,有梦中证道的法门。

讲究的是练假成真,将梦中所有具现甚至是带到现实,享大逍遥与大自在。

由接引道人所创。

更是那西天灵山之如来佛祖,所修行的法门。

甚至于当日的孙悟空大闹天宫,同如来打赌,看是否能翻出其手掌——

“原来是如此,竟然是如此,哈哈哈!”

观音手掌收回,以目光望向夜空、望向远方的那一刻,同白衣观音等一众仙神并非是一路的“刘洪”

自一旁走出,抚掌而笑。

生出一阵似是尖锐似是畅快,又似是讽刺且嘲弄的笑意。

“俺道是为何?想来五百年前同如来老儿的那赌约,从一开始”

一个跟头十万八千里,若是于现世当中,孙悟空自然是能够翻出如来的五指山的。

只可惜从一开始,在孙悟空同如来立下赌约甚至是那赌约开始之前,这猴头便落在了如来梦中。

而做为梦境的主人以及专修此道的佛陀,练假成真将真实替换。

纵使孙悟空神通再如何广大又如何?只要这猴头不曾意识到这一点,不曾察觉到在如来的梦境之内,那佛陀便是天道一般不可违逆的存在。

那又如何能同梦境的主人、同天道相抗?

又如何能将那五指山逃脱?

那赌约孙悟空未曾走出的并非是如来的手掌,而是如来的梦境。

等到梦境成为真实,孙悟空同样认下结果。

那么便是这猴头再反应过来,亦再无法将结果更改。

这同有些人在梦境中死亡,现实里同样失去呼吸,肉身随之失去生机与活力。

纵使魂飞冥冥知晓了自身本不当就此丧失性命又如何?终是无法再归来,将那结果更改。

只不过个中之种种,显然更加的深奥,同样更加的难以实施。

当得上一句神通广大,使人防不胜防。

若是此前接触过便罢,如果未曾接触,那么过后复盘起来,同样是知其然而不知其所以然,难以想通其间的关窍。

这亦是为何被压在五指山下之后,孙悟空虽然意识到自己遭了算计,却终归是难以想清楚,自己所遭受的又究竟是怎样的算计。

又如何会落在如来那老儿的掌中呢?但这样的神通一旦是想通,对于孙悟空这样天资聪颖且心性意志坚定,极擅长于斗法之辈而言

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