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也许做老师的在德望、才能、学问、人格方面有什么缺点，如果不再进一步，就很难叫学生敬佩了。
但是，我想为人弟子者的素养也不太好，对老师已无一丝敬重之情，这是现在的一般风气。
其他一些国家的情况我不太了解，但我知道英国人的师生关系好像和日本不一样。
当然，在日本也有优秀的教师，不是我说的那个样子。
日本也有像中江藤树、木下顺庵那样的教育家，只可惜太少了。
由于现在处在过渡时期，一下子涌现出了大量粗制滥造的教师。
他们往往认为这些弊害是学生惹出的，这分明是为自己辩解。
既然已为人师，就应该谨慎从事，反躬自省，方不致有辱使命。
同时，也要以充分的虔敬之心，使师生之间充满情爱。
如果在学校中各位教员能经常接触学生，关心他们，虽不能十足改良学生的风度礼节，至少也能防止不良现象的出现。
从理论到实际
从今日的整个社会来看，教育，特别是中等教育所存在的弊端很大，几乎千篇一律地把重点放在传授知识上，换言之，就是不注重德育方面的教育，可以说到了完全阙如的地步。
另一方面，从学生之间的风气来看，今日的青年与过去的青年也大不相同，他们身上缺乏一种一鼓作气的勇气、努力和自觉。
我这样说，好像我自己曾是过去的青年就不免自矜自夸了。
不过，现在的教育，学科太多，这也要学，那也要修，光为了要赶上这些科目的学习进度，就感觉时间不够，哪还有工夫去顾及人格、常识等方面的修养，这也是势所必然的，太遗憾了。
进入社会的人士姑且不论，而对以后将步入社会想为国家尽一点心力，努力奋勉的人，我希望在这些方面要多加用心。
不过，就我自己关心最深的实业方面的教育来看，过去是没有实业教育这个名称的。
维新以后，至明治十四、十五年间（1881、1882年），实业教育也没有什么进步，像商业学校那样的东西，也不过是近二十年间的事罢了。
文明的进步只有在政治、经济、军事、工商业、学艺各方面都有进步了，才能显现出来，若缺乏其中的一项，都不能称为文明的进步。
然而，在日本，作为文明一大要素的工商业，却在很长的一段时间内被忽视，置之不理。
反观欧洲列强，其他方面的进步就不用说了，尤其在实业方面，即工商业的进步最大。
我国近几年来，人们好像也开始注意到实业教育，而且还稍有进步和发展。
但可惜的是，教育方法一如前述，仍然急于将力量偏向于理智方面，至于规矩、人格、道义，就完全没有顾及到。
虽说是情势所迫，无可奈何，但也实在可叹。
再看一下军人，他们在统一、规律、服从、命令等方面，都能严格施行而且井然有序，这是由于军事的教育方法使然，还是军事的本职就是如此呢？这真是太好了，可以培养出具有优秀人格的战士。
从事实业的人，除了具备前述诸品性之外，还必须有一项重要的性质，就是自由。
在实业方面，如果也像执行军事上的事务一样，凡事都要等待上级的命令，那么，便容易错过商机，事业就难以有发展。
所以，一味地倾向智力的发展，唯一己之利是求，其结果就会陷入孟子所说的“上下交征利，而国危矣”
的局面。
我所担心的正是如此。
虽然我的能力不够，但我也一直努力设法不使事情走到这种地步，因此我暗暗地在身边的实业教育中，使智育和德育并行发展。
虽然还没有达到预定的目标，但毕竟我已经努力很多年了。
人才过剩的一大原因
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