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但是，现代青年与老师之间的关系全乱了，师生之间缺乏美好的情谊，这情形令人寒心至极。
现代的青年根本不尊敬自己的老师，学校的学生把老师看成说相声的或讲古师，不然就说他们课讲得不好，解释拙劣等等，这些行为对学生来说是不应有的。
这种现象的发生从一方面来看，也许缘于学科制度的古今不同，学生要接触很多老师，以至造成师生关系的大乱。
同时，老师对学生也有不爱护的，甚而讨厌的。
要言之，青年必须接近良师以陶冶自己的品性。
昔日的学问和现代的学问相比较，过去比较专注于精神的学问，而现在则偏重知识的教学。
过去所读的书籍多谈论精神修养，学生自然而然地就会照书本去实践，不管修身齐家，还是治国平天下，都是教导人伦之大义。
《论语·学而》中记载：“其为人也，孝悌而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”
还记载：“事君，能致其身。”
讲述的是忠孝思想，且详述仁义礼智信的教训，以唤起同情心、廉耻心。
同时，又教导学生重视礼节，重视勤俭的生活。
所以，过去的青年总是能修养其身，自然就能以天下国家大事为念，养成朴实，重视廉耻，以信义为贵的习气。
与此相反，现代的教育重智育，自小学时代就开始修习多门学科，至中学、大学，更是只求知识的累积，忽视了精神的修养，所以，今日青年们的品质就成了可忧之事。
总的说来，现代青年的求学目的就有偏差。
孔子说过：“古之学者为己，今之学者为人。”
这话依然适用于今日。
今日的青年只是为学问而去做学问，一开始并没有树立明确的目标，只是漠然地做学问。
结果他们进入社会，往往还发出“我为什么而学”
这样的疑问。
另一方面，由于有这样一种只要好好求学，不管是谁都能成为伟人的观念存在，因而不顾自己的境遇与生活形态，只一味去求与自己不相应的学问，结果常常会导致后悔。
所以，青年应该考虑到自己资力，小学毕业之后，就要进入各种专门的教育中，学习对自己有用的技术。
如果想接受高等教育，在中学就要先选定一个明确的目的，明白自己将来究竟干什么。
千万不要因为自己的虚荣心而误解了修学的道理，这样做不仅误了青年自身，还会招来国家全体元气的衰退。
伟人和他的母亲
对于妇女，是应该像封建社会那样不施以教育，使她们做愚民呢，还是施以相当的教育，教给她们修身齐家之道呢？这个问题是不容争辩的，教育即便对女子来说，也绝不能马虎草率。
关于这一点，我认为有必要从妇女的天职——养育子女这个问题谈起。
一般说来，妇女和她的子女之间有着一些特殊的关系，根据统计资料显示：大部分善良的妇女能生出善良的子女，大部分受过良好教育的妇女能培养出优秀的人才。
像中国孟子的母亲、美国总统华盛顿的母亲，就是最贴切的例子；在我国，楠木正行的母亲、中江藤树之母，都是大家认为的贤母。
总而言之，优秀的人才在其家中有一位贤明的母亲抚育的例子很多。
可见，伟人的诞生、贤哲的出世，在很多方面都缘于妇德，这并不是我一人说了算的，这是大家公认的。
因此，教育妇女，启发她们的智能，培养她们的妇德，绝不是只有妇女一人受教育，而是间接地培养善良国民的因素，因此一定要让女子受到教育，而且还要相当重视。
然而，女子教育要受到重视的原因还不止上面的几点，我还要进一步说明女子教育的其他理由。
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