梧桐文学

第39章 Part 4惆怅的结论土地伦理 1(第4页)

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在那些未经开发的偏远地区,我们往往稍稍取得一点进步,立刻又变本加厉地破坏。

想要解决这个问题,人们最常用的办法是开展“更多的自然资源保护教育”

对此,没有人会持反对意见。

可是我们要做的是否只是在“量”

上下功夫?教育的“内容”

是否也需要扩展呢?

想要简单而准确地概括教育内容,并不是一件容易的事。

但根据我的了解,教育的内容主要体现在:遵守法律、选拔贤能、参加某些组织、制定符合实际情况的自然资源保护措施。

剩下事情则属于政府的范畴。

这种说法是否太过简单,以至于无法带来实际意义?它没有区分对与错,没有约束义务,没有提倡牺牲,也没有要求当前的哲学价值进行改变。

在土地利用方面,它只是对与开明的利己主义进行鼓励。

那么这种教育会带给我们什么呢?也许下面的例子能给我们一些启示。

1930年时,除了那些对于生态漠不关心的人,大家都知道威斯康星州西南部正面临着严重的水土流失。

1933年,社会大众告诉农民,如果他们愿意连续五年采取补救措施,那么地方资源维护队会在这个过程中给予他们帮助,而且会提供机械和工具。

这个建议得到了大部分农民的赞同。

然而五年期满后,除了那些能立刻获得明显受益的措施,大部分措施都被人们抛弃了。

这提醒了我们,如果让农民自己制定措施,那么恐怕执行起来会更加容易。

因此,在1937年,威斯康星州议会通过了《土壤保护区法令》。

法令的内容在向农人传达这样的信息:“如果你们可以自觉地制定土地使用规则,那么社会大众将会为你们提供免费的技术支持,向你们廉价出租机械。

每个郡都可以根据实际制定规则,而且这些规则都有法律效力。”

《法令》颁布后,几乎所有的郡都立刻采取行动,准备接受大众的帮助。

然而十年过去了,任何规则都没有被订立。

在有些方面,我们取得了很大进步,比如带状耕作、牧场更新、在土壤上撒石灰等等。

可是牛羊依然在林中吃草,没有人将林地围起来;犁和牛依然在陡峭的山坡上耕耘,没有人制止它们;总之,农民只选择能带来直接经济利益的措施,对于那些能够造福集体,却没有明显经济利益的措施,他们并不关心。

为什么没有人制定相关的规则?有人回答说,因为群体并没有自觉遵守规则的意识,必须用教育改变这种局面。

可是现行的教育受到利己主义的束缚,并不关心人对土地的责任和义务。

因此造成了这种局面:教育在不断增加,土壤却在不断较少,茂密的丛林也在减少,而洪涝灾害却依然很频繁。

令人疑惑之处还在于:当改造道路、学校、教会和棒球队时,大家都认为这是理所当然的事情,因为对自己有利;可是在改善水土流失、保护优美多样的农村地貌的时候,大家却不认为这是理所当然的事情,更没有展开深刻的讨论。

如今的土地论理规范类似于一百年前的社会伦理规范,其主导都是经济上的利己主义。

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