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农业领域范围较广，我对此并不在行，因此不便发表意见。
但这个领域似乎也存在着意见上的分歧。
生态学还未诞生时，科学农业已经蓬勃发展。
因此，生态学观念想要渗透进科学农业，预计需要较长的时间。
而且受到技术水平的影响，在对于生物群落的改变方面，农民产生的影响远远大于森林中的居民产生的影响。
不过，在农业界也存在着不满，他们在追求一种新式的“生态农业”
。
在各种现象中，最重要的是：衡量农作物并非以产量为标准，肥沃土地出产的农作物不仅在量上有优势，而且在质上也有优势，这也许是最重要的证据。
在贫瘠的土壤，我们可以通过增添肥料来提高产量，却不一定能提高食物的价值。
也许很多人对这种观点提出异议，具体的分析工作还是交给更有能力的专业人员吧。
一些持有不同意见的人提出进行“有机耕作”
。
虽然这种做法有些宗教式的狂热，但毕竟以生物学为向导，特别是在他们重视土壤以及与土壤有关的动植物的重要性方面。
和对土地利用的其他领域所知甚少一样，大众在农业生态基础方面也是孤陋寡闻。
举例来说，受过教育的人很少明白，在过去的几十年中，人们虽然在技术上取得了长足进步，但只是抽水设备改进了，井却没有得到改进。
这种技术的进步几乎无法弥补土壤养分流失带来的危害。
在上述有分歧的意见中，我们可以发现几个基本的矛盾一直贯穿其中：作为征服者的人类和作为生物群落一员的人类；作为打造人类进步的工具的科学和作为宇宙“探照灯”
的科学；作为奴隶的土地和作为所有有机物的集合的土地。
在最关键的时刻，罗宾逊对于特里斯坦发出了告诫，这种告诫对于身处地质时间内的现代人同样适用：
不管愿意与否，特里斯坦
你是一个王
是少数几个能够经受时间考验的人之一
他们离去后，世界因而改变
你会留下何种痕迹
前景展望
在我看来，如果人们并不喜爱土地、尊敬或赞赏土地，或者对于土地的价值并不在意，那么人与土地之间的伦理关系是不可能存在的。
我所说的土地价值，是哲学上的价值，含义比经济价值要广阔得多。
土地伦理在发展过程中遭遇了许多障碍，最大的便是我们的教育和经济系统。
它不但没有为人们培养强烈的经济意识，反而引导人们渐行渐远。
由于诸多物质器械等媒介的出现，现代人同土地隔离了，彼此之间同生共死的关系没有了。
土地对他们而言，就是城市之间生长着农作物的落后地区。
假如让他们待在一块不是高尔夫球场或“风景区”
的土地上，他们肯定觉得那是一件非常无聊的事。
如果传统农耕可以用水培法来代替，他们觉得非常奇妙。
在他们看来，人类的合成品更为优秀，而传统的木材、真皮、纯羊毛等自然产物应当被代替。
总而言之，他们觉得土地已经不再是必要的了。
还一个严重的障碍是农民的态度。
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