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所以人们经常去寻求具有奇异才能的人才，一般来说，不可以用精细微妙的眼光来观察这个人的玄机之处，以辨别这个人才能的奇异。
或以貌少为不足，（睹鬷蔑貌恶，便疑其浅陋。
）或以瑰姿为巨伟，（见江充貌丽，便谓其巨伟。
）或以直露为虚华，（以其款尽，疑无厚实。
）或以巧饰为真实。
（巧言如流，悦而睹之。
）是以早拔多误，不如顺次。
（或以甘罗为早成而用之，于早岁，或误复欲顺次也。
）夫顺次，常度也。
苟不察其实，亦焉往而不失。
（征质不明，不能识奇，故使顺次，亦不能得。
）
有的人会因为一个人外表平常而认为这个人没有什么才干，但却因为一个人外表华丽就认为这个人具有奇异的才干，有的人因为这个人性格直爽，言语耿直，就认为这个人虚浮，但却因为一个人花言巧语就认为这个人才干卓越。
所以，草率地提拔人才会产生一定的谬误，不如按照正常的次序去进行。
按照正常的次序进行才是正确的选拔人才的方法，如果不去好好地考察这个人的本质，怎么能够确定这个人才会不会有鄙陋的地方呢？
故遗贤而贤有济，则恨在不早拔；（故郑伯谢之于烛武。
）拔奇而奇有败，则患在不素别；（故光武悔之于朱浮。
）任意而独缪，则悔在不广问；（秦穆不从蹇叔，虽追誓而无及。
）广问而误己，则怨己不自信。
（隗嚣心存于汉，而为王元所误。
）是以骥子发足，众士乃误；韩信立功，淮阴乃震。
夫岂恶奇而好疑哉？乃尤物不世见，而奇逸美异也。
（故非常人之所识也。
）
选拔人才而漏掉的人才本可以很好地利用，后来后悔没有在早些时候被提拔；选拔有奇特才能的人有所谬误，是因为没有按照正常的次序进行鉴别；很随意地去选拔而出现谬误，就会后悔当初没有进行周全的考察；如果进行了周全的考察，而没有选拔出真正的人才，就会怨恨自己不够自信。
所以，才能出众的人突然完成大业，别人就会对他产生误解。
韩信立功受到封赏，整个淮阴地区的民众都感到了震惊，这哪里是妒忌贤才产生怀疑呢？而是杰出的人才世间少有，挺拔出落的让人感到惊艳。
是以张良体弱而精强，为众智之隽也；（不以质弱而伤于智。
）荆叔色平而神勇，为众勇之杰也。
（不以色和而伤于勇。
）然则，隽杰者，众人之尤也；（奇逸过于众人，故众人不能及。
）圣人者，众尤之尤也。
（通达过于众奇，故众奇不能逮。
）其尤弥出者，其道弥远。
（非天下之至精，其孰能与于此。
）故一国之隽，于州为辈，未得为第也；（郡国之所隽异，比于州郡，未及其第目。
）一州之第，于天下为椳；（州郡之所第目，以比天下之隽，椳而不可及。
椳，一回反，枢也。
）天下之椳，世有忧劣。
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