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（观人辞色而知其心，物有常度，然后审矣。
）
上面的这些情况，表象很明显地展现在外面，是无法完全掩盖的，即便想去掩盖，那么他的神色也完全地把他内心的想法表现了出来。
内心的感情即使稍微有所变化，也是可以辨别出来的，所以说观察一个人感情的变化，可以审视他日常的生活准则。
何谓观其至质，以知其名？凡偏材之性，二至以上，则至质相发，而令名生矣。
（二至，质气之谓也。
质直气清，则善名生矣。
）
为什么说观察人的本质内涵，可以以此来得知他的名声与实质是否相符呢？大凡偏才的人，具有两种或以上的品质，这些品质可以相互促进，那么他就会因此获得良好的名声。
是故，骨直气清，则休名生焉；（骨气相应，名是以美。
）气清力劲，则烈名生焉；（气既清矣，力劲刚烈。
）劲智精理，则能名生焉；（智既劲矣，精理则能称。
）智直强悫，则任名生焉。
（直而又美，是以见任。
）
骨干直爽、神气清雅的人具有美好的名声；神气清雅、力度勇猛的人具有强健的名声；心智聪颖、理义通达的人具有能干的名声；聪慧贤知的人具有诚信的名声。
集于端质，则令德济焉；（质徵端和，善德乃成。
）加之学，则文理灼焉。
（圭玉有质，莹则成文。
）是故，观其所至之多少，而异名之所生可知也。
（寻其质气，览其清浊，虽有多少之异，异状之名，断可知之。
）
在这些美好的品格之上加上端正的品格，那么这个人就是具有高尚品德的人，如果再加之学习，这个人就是一个知书达礼的人；所以观察一个人的本质内涵，可以以此来得知他的名声与实质是否相符。
何谓观其所由，以辨依似？夫纯讦性违，不能公正；（质气俱讦，何正之有？）依讦似直，以讦讦善；（以直之讦，计及良善。
）纯宕似流，不能通道；（质气俱宕，何道能通。
）依宕似通，行傲过节。
（似通之宕，容傲无节。
）
为什么说观察一个人行事的动机和缘由，可以以此得知他的言行是否一致呢？当面揭发别人的隐私来剖析观察别人是不道德的行为，这么对待人显得很不公正。
所以当面揭发别人的隐私看起来是很正直的行为，但本质却是在变相地攻击诘责别人。
故曰：直者亦讦，讦者亦讦，其讦则同，其所以为讦则异。
（直人之讦，讦恶惮非，纯讦为讦，讦善剌是。
）通者亦宕，宕者亦宕，其所以为宕则异。
（通人之宕，简而达道。
纯宕，傲僻以自恣。
）然则何以别之？
故意放纵自己的行为，看起来是放浪不羁，但却很容易使人遁入歧途。
这样去放纵自己，看似洒脱，好像不食人间烟火的雅士一样，但行为上却是没有礼数教养。
所以，正直洒脱的人也放纵，**的人也放纵，虽然他们放纵的行为是相同的，但放纵的原因却是大大不同的。
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