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）其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹、吕望是也。
同时具有德、法、术三种才能，并且这三种才能都达到了极致，德行可以感召、整饬社会风气，法制可以整治天下，权术可以制定国家大略，这样的人称作国体，伊尹、吕望就是这样的人。
兼有三材，三材皆微，（不纯备也。
）其德足以率一国，其法足以正乡邑，其术足以权事宜，是谓器能，子产、西门豹是也。
同时具有德、法、术三种才能，但这三种才能都比较薄弱，德行可以在郡国作为表率，法制可以在乡里严肃风貌，权术可以很好地权衡民间事宜，这样的人称作器能，子产、西门豹就是这样的人。
兼有三材之别，各有一流。
（三材为源，则习者为流也。
）清节之流，不能弘恕，（以清为理，何能宽恕。
）好尚讥诃，分别是非，（己不宽恕，则是非生。
）是谓臧否，子夏之徒是也。
具有德、法、术三种才能中的一种，各占一个类别，作为清节者却不能很好地宽容待人，凡事都要诘难指责，这样的人称作臧否，子夏等人就是这样的人。
法家之流，不能创思图远，（法制于近，思不及远。
）而能受一官之任，错意施巧，（务在功成，故巧意生。
）是谓伎俩，张敞、赵广汉是也。
作为法家却不能很好地谋定法度，瞻观远程，却只能担任某一官职，把心思用在投机取巧，钻营本职工作上的人称作伎俩，张敞、赵广汉就是这样的人。
术家之流，不能创制垂则，（以术求功，故不垂则。
）而能遭变用权，权智有馀，公正不足，（公正不足，长于权者，必短于正。
）是谓智意，陈平、韩安国是也。
作为术家却不能很好地建立制度，垂示法则，但却能遇到事情灵活应对，深富智谋，但公正欠缺，这样的人称作智意，陈平、韩安国就是这样的人。
姜太公，吕氏，名尚，字子牙。
其先祖本是姜姓，虞舜夏朝之际辅佐禹平水土有功，有人被封在吕，故曰吕尚。
周文王去世后，周武王尊称他为“尚父”
、“师尚父”
。
姜太公是一位对后世影响深远的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师”
。
凡此八业，皆以三材为本。
（非德无以正法，非法无以兴术，是以八业之建，常以三材为本。
）故虽波流分别，皆为轻事之材也。
（耳目殊管，其用同功。
群材虽异，成务一致。
）
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