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）若至胜违，则恶情夺正，若然而不然。
（以欲胜刚，以此似刚而不刚。
）
为什么说观察一个人吝夺济恤的态度，就可以了解他对于善恶的分辨呢？人的性情本质都有两个截然相反的方面，如果正面的不能战胜反面的，那么人的性情就会为邪恶所取代。
从表面上看起来是如此，但本质却并不是这样的。
故仁出于慈，有慈而不仁者；仁必有恤，有仁而不恤者；厉必有刚，有厉而不刚者。
一般来说，慈善必然产生仁爱，然而却也有慈善并不仁爱的人。
仁爱必然懂得体恤，然而却也有仁爱并不懂得体恤的人。
严厉必然产生刚强，然而却也有严厉并不刚强的人。
若夫见可怜则流涕，（慈心发于中。
）将分与则吝啬，是慈而不仁者。
（为仁者必济恤。
）睹危急则恻隐，（仁情动于内。
）将赴救则畏患，是仁而不恤者。
（为恤者必赴危。
）
如果看见可怜的人就痛哭流涕，一旦施舍东西给可怜人的话则变得十分吝啬，这就是慈善却并不仁爱的人；目睹危难之中的人就会内心为此感到焦急而产生恻隐之心，但将要去赶赴救援的时候却总是患得患失，这就是仁爱却并不懂得体恤的人。
处虚义则色厉，（精厉见于貌。
）顾利欲则内荏，是厉而不刚者。
（为刚者必无欲。
）然而慈而不仁者，则吝夺之也。
（爱财伤于慈。
）仁而不恤者，则惧夺之也。
（恇怯损于仁。
）厉而不刚者，则欲夺之也。
（利欲害于刚。
）
夸夸其谈的时候面色凝重，一本正经，顾及欲望利益的时候内心却变得十分脆弱不堪，这只是严厉而不是刚强。
慈善却不仁爱的人，是吝啬战胜了慈善。
仁爱却不体恤的人，是畏惧战胜了仁爱。
严厉却不刚强的人，是欲望战胜了刚强。
故曰：慈不能胜吝，无必其能仁也；（爱则不施，何于仁之为能。
）仁不能胜惧，无必其能恤也；（畏懦不果，何恤之能行。
）厉不能胜欲，无必其能刚也。
（情存利欲，何刚之能成。
）
霍去病（前140～前117），河东郡平阳县（今山西临汾）人。
汉武帝时杰出的军事家，是名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。
好骑射，善于长途奔袭。
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