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所以不会招引灾难或者祸患，以至于可以得到长久的富贵利禄。
彼小人则不然，矜功伐能，好以陵人；（初无巨细，心发扬以陵物。
）是以在前者人害之，（矜能奔纵，人情所害。
）有功者人毁之，（恃功骄盈，人情所毁。
）毁败者人幸之。
（及其覆败，人情所幸。
）
而小人却不是这样，他们好大喜功，喜欢炫耀，凌威。
所以当这些人事业进步的时候，就会遭到别人的忌恨；得到了一些功绩，就会遭到别人的诋毁；遭到诋毁和失败时被别人幸灾乐祸，难以保持长久的富贵利禄。
是故，并辔争先而不能相夺，（小人竞进，智不相过，并驱争险，更相蹈籍。
）两顿俱折而为后者所趋。
（中道而毙，后者乘之，譬兔殛犬疲，而田父收其功。
）由是论之，争让之途，其别明矣。
（君子尚让，故涉万里而途清。
小人好争，足未动而路塞。
）
所以两匹健马并驾齐驱的时候，谁都不能超越彼此，却因为势均力敌而两败俱伤会被后来的人坐收渔翁之利。
由此可知，谦和和争斗这两种不同的处世方式差别十分明显。
然好胜之人，犹谓不然，（贪则好胜，虽闻德让之风，意犹昧然，乃云古人让以得，今人让以失，心之所是，起而争之。
）以在前为速锐，以处后为留滞；（故行坐汲汲，不暇脂车。
）以下众为卑屈，以蹑等为异杰；（苟矜起等，不羞负乘。
）以让敌为辱，以陵上为高厉。
（故赵穿不顾元帅，彘子以偏师陷。
）是故，抗奋遂往，不能自反也。
（譬虎狼食生物，遂有杀人之怒。
）
但争强好胜的人却不这么认为。
他们依然认为争强好胜是迅猛快速的表现；处在别人后面是不思进取的行为；认为对待地位不如自己的人表现谦和是自甘低下的行径；认为踏着别人的尸骨前进是精明豪杰的作为；认为对对手隐忍是惧怕；认为敢于顶撞比自己地位高的人是坚强的作风；所以，争强好胜的人很难浪子回头。
孙权（182～252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人。
孙权是中国兵法家孙武的第22世后裔。
吴自孙权统事以后，所经历的赤壁之战、袭取荆州、夷陵之战以及平定交广等，都获得胜利。
之所以能够取得成功，这与他善于识别、培养和重用优秀人才是分不开的。
夫以抗遇贤，必见逊下，（相如为廉颇逡巡，两得其利。
）以抗遇暴，必构敌难。
（灌夫不为田蚡持下，两得其尤。
）敌难既构，则是非之理必溷而难明；（俱自是而非彼，谁明之耶。
）溷而难明，则其与自毁何以异哉？（两虎共斗，小者死，大者伤，焉得而两全。
）
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