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如果仁爱小于敬重的话，就仅仅有廉洁清正的人会效忠他，大多数人不会接纳他。
仁爱多于敬重的话，虽然廉洁清正的人不甚满意，但得到他恩惠的人会心甘情愿地效忠于他。
何则？敬之为道也，严而相离，其势难久；（动必肃容，过之不久。
逆旅之人，不及温和而归也。
）爱之为道也，情亲意厚，深而感物。
（煦渝笃密，感物深感，是以翳桑之人，倒戈报德。
）是故，观其爱敬之诚，而通塞之理，可得而知也。
（笃于慈爱，则温和而上下之情通。
务在礼敬，则严肃而外内之情塞。
然必爱敬相须，不可一时而无。
然行其二义者，常当务令爱多敬少，然后肃穆之风可得希矣。
）
这是为什么呢？敬重作为一种崇高的道德规范，因为严肃和紧张让人产生隔膜，这样的话，不容易保证长久的和谐。
仁爱作为一种道德规范，情思紧致，很容易感动人。
所以观察一个人的兼爱和敬重，可以得知他前途是否顺利。
何谓观其情机，以辨恕惑？夫人之情有六机：杼其所欲则喜，（为有力者誉乌获，其心莫不忻焉。
）不杼其所欲则怨，（为辨给者称三缄，其心莫不忿然。
）以自伐历之则恶，（抗己所能以历众人，众人所恶。
）以谦损下之则悦，（卑损下人，人皆喜悦。
）犯其所乏则婟，（人皆悦己所长，恶己所短。
故称其所短，则婟戾忿肆。
）以恶犯婟则妒。
（自伐其能，人皆所恶也，称人之短，人所婟也。
今伐其所能，犯人所婟，则妒害生也。
）此人性之六机也。
为什么说通过观察一个人的情趣和欲望，就可以来辨别他的思想品德的优劣呢？人的情感有六种基本的表现：能够充分施展自己的才能，就表现为喜悦；无法充分施展自己的才能，就表现为愤懑不得志；如果别人说才能超过自己，就表现为厌恶；如果别人对自己谦和恭顺，就表现为自得满意；如果别人揭露自己的短处，就表现为嫉恨；如果别人以他的优点来对比自己相应的缺点，就表现为忌恨。
这就是人的情感的六种基本表现。
夫人情莫不欲遂其志，（志之所欲，欲遂已成。
）故烈士乐奋力之功，（遭难而力士奋。
）善士乐督政之训，（政修而善士用。
）能士乐治乱之事，（治乱而求贤能。
）术士乐计策之谋，（广算而求其策。
）辨士乐陵讯之辞，（宾赞而求辨给。
）贪者乐货财之积，（货财积，则贪者容其求。
）幸者乐权势之尤。
（权势之尤，则幸者窃其柄。
）
人之常情，没有人不想达成自己的志愿，大展宏图的。
所以刚烈的人喜欢发愤图强，建功立业；良善的人喜欢监察政令法度；具有才干的人喜欢治理纷乱；善于谋术的人喜欢研究计谋策略；善辩的人喜欢高傲地去责问别人；贪婪的人喜欢积聚钱财；备受宠爱的人喜欢炫耀资本。
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