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不过，并不是所有的机器上的改良都是由其使用者发明的。
当机器制造业成为一种产业的时候，很多改良就是机器制造师的结晶了。
还有一些改良则是源于哲学家或思想家的智慧。
他们的任务并不在于制造任何实物，而在于观察一切事物，而且他们常常能够结合利用各种毫无关系且极不相同的事物。
随着社会的发展，哲学或思考也像其他职业一样演变成了某一特定阶级人们的主要或唯一职业。
而且这种业务或工作，也像其他职业那样分成许多不同的部门，每个部门又各成为一种哲学家的职业。
哲学上的这种分工，也像行业上的分工那样，提高了熟练程度，节约了时间。
各人在自己专业领域里越来越专，对社会的贡献也越来越大，而且也大大丰富了科学的内容。
机器制造者的发明以及哲学家的发明。
在一个政治修明的社会里，由于分工的产生导致各个行业生产的繁荣，造成了普及到最下层人民的普遍富裕。
每个劳动者，除自身所需以外还有大量的产品可供自由支配。
同时由于其他劳动者的境况也相同，劳动者之间可以进行大量的货物交换。
他们互相充分地供应对方所需要的东西。
于是，社会各阶层都普遍富裕起来。
于是普遍富裕在一个治理得很好的社会中出现了。
看一看文明而繁荣的国家中最普通的工匠或日工的日用物品，你就会看到，用他劳动的一部分（虽然只是一小部分）来生产这种日用品的工人的数目，是难以计数的。
就以日工身上穿的毛外套为例，尽管看起来很粗糙，却是大批劳动者联合劳动的结果，牧羊人、羊毛梳理工、染色工、粗梳工、毛纺工、织工、缩绒工、成衣工及许多其他工人，为了完成这样一件简单的产品需要联结在一起。
加之这些劳动者居住的地方往往相隔很遥远，把材料运送到这些人的手中需要相当多的商人和搬运工。
为了把通常生长在世界偏远地区的制造燃料所需的不同原料运到一块，又需要相当多的商业活动和航运，特别是需要相当多的造船工、水手、船帆制造工和绳索制造工。
为生产这些最普遍的劳动者使用的工具，又需要相当多的劳动。
暂且不论水手的船只、蒸洗工的作坊和织工的织机这些复杂的工具，仅以制造牧人用来剪羊毛的大剪刀这个简单的工具为例，就需要相当多的劳动。
矿工、熔矿石所需要的高炉的建造工、伐木工、熔铁厂烧炭工人、制砖者、泥水匠、在熔铁炉旁服务的工人、机械安装工人、铁匠等，必须把这所有人的劳动都结合起来才能生产出来。
同样，要是我们考察一个劳动者的服装和家庭用具，如贴身穿着的粗麻衬衣，脚上穿的鞋子，就寝用的床铺和床铺上各种装置，调制食物的炉子，由地下采掘出来而且也许需要经过水陆运输才能送到他手边供他烧饭的煤炭，厨房中所有其他用具，食桌上所有用具，刀子和叉子，盛放食物和分取食物的陶制和锡蜡制器皿，制造面包和麦酒供他食喝的各种工人，那种透得热气和光线并能遮蔽风雨的玻璃窗，和使世界北部成为极舒适的居住地的大发明所必须借助的所有知识和技术，以及工人制造这些便利品所用的各种器具等。
我们如果仔细考察所有这些东西，并考虑投在每样东西上的各种劳动，没有众多人的帮助和合作，即使文明国家里最微不足道的人，也不可能得到他普遍所得到的那种平常的生活，即使那些看来简单而普通的日用品都不会得到供应。
的确，相较于那些大人物极度奢侈的生活，这些日用品简单又平常。
不过，可能也不尽然。
一个欧洲君主的日用品并非总是大大优越于一个勤俭节约的农民，但是一个勤俭而又节约的欧洲农民的日用品却总是优越于在非洲主宰许多**野蛮人的生命和自由的绝对君主。
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