梧桐文学

第591章 看起来是野史其实是真实的歷史(第2页)

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朱元璋回忆著史书中大唐的盛况,心中有些感嘆。

他在制定《大明集礼》时,直接就照搬大唐《开元礼》中“天子视学”

、“养老礼”

等仪式。

甚至將“九品中正制”

的服饰,等级转化为官服补子图案。

制度的模仿,本质上就是对唐朝“礼法合一”

治理模式的嚮往。

就连赵匡胤这位“杯酒释兵权”

的皇帝,为了防止唐朝末期的藩镇割据,一直在防范著武將。

但却延续著唐朝的“三省六部制”

,並將其改造为“二府三司制”

无论是服饰,还是制度,亦或是其他。

这都是后人嚮往的盛唐。

在各朝古人的感慨中,下一个视频开始播放。

【有哪些看上去像是编纂的野史,但其实却是真实的歷史。

......

各朝古人看到这个標题,顿时就乐了。

后世的野史,不一定保真,但一定野。

像野史的正史,那一定野到没边了。

......

【唐朝有个县尉叫郭元振,绑架掠卖了1000多人。

......

视频的第一句话,就让李世民懵圈了。

县尉,绑架掠卖人口,多达一千多人?!

反应过来之后,李世民便是勃然大怒。

身为朝廷命官,竟然知法犯法,拐卖人口!

唐朝对拐卖人口者的处罚严厉且细致。

掠卖人口为奴婢者,首犯判处绞刑。

掠卖人口为部曲者,从犯流放三千里。

掠卖人口为妻妾子孙者,处徒刑三年。

且唐朝法律不仅处罚卖方,更是开始打击买方。

买方若是知情仍然参与交易,亦与卖方同罪,需承担相应责任。

而华夏一直就存在著拐卖人口的现象,大唐亦如此。

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