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第203章 天竺的种姓制度震惊古人(第3页)

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他们在农閒之际,也会聚在一起聊聊天,说说话。

聊天的內容经常都是,谁家的鸡丟了,谁家收成不好,住村头的寡妇家里好像出现男人了等等。

诗词歌赋他们不懂,达官贵人的軼事他们也不敢妄议。

於是他们仅仅只是聊些家常,也根本没想到交换侦察信息这回事上。

正在他们感嘆之际,新的视频开始播放。

......

【天竺的贱民有多惨?生而为人却不如畜生,种姓制度害人不浅!

【天竺根据种姓制度分为了四个等级,將人严格地划分为三六九等。

【位於金字塔顶端的是婆罗门,他们自视为神的代言人,这一阶层主要包括僧侣和贵族。

【第二等级是剎帝利,是那些掌握国家权力的贵族与战士。

【第三等级是吠舍,则是广大的平民百姓,他们必须通过布施和纳税的方式,来供养前两个等级。

【第四等级是首陀罗,他们被剥夺了从政和从商的权利,只能从事那些最为低贱、脏累的工作,与奴僕无异。

......

各朝古人无不震惊。

他们所处的朝代,社会各群体之间同样存在著明显的等级差异。

门阀贵族和平民百姓,士农工商等等各个阶层之间,仿佛有一道无形的鸿沟。

然而,这种等级划分並不像天竺那样严格,將人划分为几个固定的种姓等级,且各等级之间有著无法逾越的界限。

......

洪武年间。

朱元璋发出一声冷笑。

这天竺不是跟元朝一样吗!

元朝统治者为了巩固统治地位,对百姓进行分化,即不同民族,或依据被征服的时间不同,人为製造等级。

他们將人划分为四个等级。

第一等级是蒙古人,第二等级是色目人,第三等级是北方汉人。

第四等级是南人,指的南宋统治下的汉人和其他各族人民。

各个等级的人都有不同的地位和权利规定,其中蒙古人享有最多的特权,而南人的地位最低,常常被剥夺基本权利。

这种不公正的民族等级制度,激化了阶级矛盾和社会矛盾,导致民间一直起义不断。

元朝对汉人、南人重重压迫和歧视,就是灭国引线。

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