梧桐文学

第472章 五丈原风波亭最是人间意难平(第1页)

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此时,弹幕弹出。

“儒家思想在清朝时期走上巔峰。”

“他这是命里从商。

並没有从政的安排。”

“说真的古代这种守孝三年真的不能理解,一旦守孝就什么事都不能做,完全就是浪费人力还有资源。”

“丁忧期间肯定也有俸禄吧!

他这不干活就直接拿工资,不也是一种躺平吗。”

“王培铸,绍兴人,以82岁寿终。”

......

王培铸轻轻拭去眼角的泪水,已然明白自己的选择。

从他考中进士开始,他总共服了二十四年的丧。

也正是由於进士的身份,他必须服这二十四年的丧。

等到所有的丧期结束,自己已经是五十五岁的老人了。

好不容易考中进士,期待著在官场能够一展身手,不成想却被“丁忧”

困住一生。

在这无尽的孝期,他看著亲人一个一个离世。

他身心疲惫,早已没有当官的念头。

王培铸抬头看著紫禁城的方向,心中有不甘,也有无奈。

但最终只能化作一声嘆息。

可能他天生就是天生没有入朝为官的命啊!

......

乾隆时期的朝堂上,百官一阵唏嘘。

在清朝,恐怕没有人比王培铸守孝的时间更长了。

二十四年的守孝期,王培铸估计也是古往今来第一人了。

其实在满清入关之前,满人是没有“丁忧”

这个制度的。

直至顺治年间,才有汉臣上书顺治帝,提议在满汉大臣间推行丁忧制度。

顺治帝略作调整后,规定满臣在父母亡故时,只需回家守孝一月即可,而汉臣则需返回祖籍守孝三年。

此外,这项规定仅针对在京官员,对外任官员並无强制要求。

后来,康熙帝改成了满臣也必须守孝三年,期满才可以官復原职。

直到乾隆十四年,丁忧制度再次调整。

更改为父母去世后,规定满臣在父母去世后回京服丧,仅需守满百日即可。

毫无疑问,清政府是偏心满臣的。

朝中的汉臣对此心知肚明。

皇上担心如果满臣和汉臣守孝期一样的话,可能等满臣再回来时,朝中已经是汉臣的天下了。

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