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梁广和李方牵著大黑马,在山顶僕役带领下,第一次走盘山阔道回家。
一路上,李方兴奋地在石板路上蹦跳:
“当年修筑此路,乃公也出过力,少说背了一二十块石板上山......
可直到今日,乃公才第一次双脚踩在这阔道上!”
梁广笑道:“等舅父当上录籍部曲,就能和族亲们一样,光明正大走这条路上下山。”
李方哈哈笑笑,隨即又摇头:“我又不住山顶宅院,顶多是今后少君传见时方便些,其实也无甚大用!”
话虽如此,梁广还是能够看出,李方对於自己即將成为录籍部曲一事,格外期待和自豪。
很快便是秦国新编户的准良人李方,高兴得像个一百七八十斤重的孩子,脚步轻快,嘴里哼著流里流气的歌谣:
“从今我为良家子,哪家娇娘荐枕席,生个娃娃举孝廉,儿孙从此不为奴,不呀不为奴~”
走盘山阔道上下山,这不起眼的小小特权,就能把梁园之內,录籍部曲、家籍僮客两大群体,区分得清清楚楚。
前者是良家子,努努力机缘好,成为小地主也能保证衣食不愁。
后者是贱籍奴僕,子子孙孙为主家做牛马。
主家若是仁义,日子倒也过得去。
主家若是残暴,就是人不如畜。
由贱入良,录为民籍,对於底层僮奴来说,难度不啻於跨越天堑。
李方在河西征战十余载,赏赐得了不少,却换不来一个录籍机会。
梁广祖父梁士伍、父亲梁僧宝两代人拼杀,从宗族农奴晋身为家籍僮僕。
到他这一代,依靠击杀贼酋彭蠡大王,护卫主母脱险的功劳,才终於换来录籍机会。
其中曲折阻碍,可见一斑。
这黑暗崩坏的时代,对人的禁錮、压迫、奴役已经到了无可復加之地。
也难怪后世有学者称,两晋十六国年间,是封建制社会向奴隶制社会的倒退。
司马家几个孽障作祟,由此引发的连锁效应,拖累著整个华夏衣冠墮入黑暗深渊。
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高兴了一会,李方又责备道:
“录籍固然是天大好事,可你也不该乐昏了头,央求少君把这大黑马赏赐予你!”
梁广道:“我若不出手,黑马怕是难逃屠刀。
此马神骏,又正值壮年,被拖去拆骨抽筋岂不可惜?”
李方瞟了眼不远处带路的僕役,低声道:“少君费尽气力心思,也驯服不了这黑马。
你一出手,三两下就弄到手,岂不是让少君难堪?”
梁广摇头:“三两下倒不至於,我也费了些工夫,五六七八下总是有的!”
李方愕然:“你小子让少君顏面无光,还有心思说笑?”
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