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则充满了黑土地赋予的厚重与力量的直接碰撞。
村小学后面那块由晒谷场临时改建的足球场，就是他们的战场。
地面是夯实的黄土，虽然不如专业草皮，但也算平整开阔。
常年与土地打交道、挥舞锄头镰刀的小伙子们，个个膀大腰圆，皮肤黝黑发亮，肌肉线条在阳光下贲张。
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他们的踢法，如同他们侍弄庄稼一样，讲究一个实在和效率——没有太多花哨的盘带和细腻的传递，更多的是大开大合的长传冲吊，依靠充沛到近乎野蛮的体力进行反复的冲击和强硬的身体对抗。
比赛刚一开始，就如同点燃了炸药桶。
双方球员如同两群健壮的牤牛，在球场上激烈地碰撞、挤压、争抢。
每一次头球争顶都伴随着沉闷的“砰”
声；每一次身体对抗都像是两堵墙在撞击，肌肉紧绷，青筋暴起；每一次大力的解围，皮球都像炮弹一样呼啸着飞过半场。
技术含量或许不高，传球失误频频，但那种不惜体力、永不停歇的奔跑，那种敢于硬碰硬、寸土不让的强悍作风，却制造出令人血脉贲张的原始力量美感。
进球往往来自于不懈的奔跑和强硬的冲击——一个强壮的前锋扛着对方后卫的拉扯，踉跄着突入禁区，用尽最后力气完成一脚力量十足的捅射；或是一个中场球员狂奔几十米回追，在门线前飞身将对手势在必得的射门挡出！
每一次成功的防守或进攻，都引发山呼海啸。
场边的“啦啦队”
同样独具平原特色。
场边的“啦啦队”
同样独具平原特色。
那是一支由村里四五十岁的大妈们组成的秧歌队！
她们穿着统一购置的、颜色鲜艳（多为大红大绿）的绸缎衣裤，腰间系着彩绸。
锣、鼓、镲等家伙什儿一响，立刻精神抖擞地扭动起来。
没有复杂的编排，就是最传统、最带劲的大秧歌。
鼓点铿锵有力，镲声清脆响亮，大妈们踩着节奏，双臂挥舞着红绸，脚步扎实而富有弹性，腰肢扭动间充满了丰收的喜悦和生命的活力。
“咚咚锵！
咚咚锵！”
喧天的锣鼓声和红绸飞舞的热烈景象，将浓郁的乡土气息毫无保留地泼洒在球场上空，为场上力量十足的对抗注入了欢腾的底色。
她们用最接地气的方式，为自己的儿子、侄子、邻居家的后生们呐喊助威，那劲头丝毫不输场上的小伙子。
场边的热闹远不止于此。
嗅到商机的小贩们早已在球场外围支起了简易的锅灶。
现炸的、金黄酥脆的油条油饼散发着诱人的香气；现炸的、金黄酥脆的油条油饼散发着诱人的香气；滚烫的豆腐脑、豆浆冒着热气；还有现场制作的当地特色小吃——粘豆包、大麻花、烤地瓜……俨然将球场变成了一个小型庙会。
村民们看球之余，顺手买点小吃，边吃边看边议论，气氛热烈而市井。
汗水、尘土、油炸食品的香气、秧歌的锣鼓声、观众的呐喊助威声，混合在一起，构成了平原乡村最鲜活、最热闹的生活图景。
：（）开局国安副司，过目不忘惊中央
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