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一事写入“仪注”
，名曰《文笼之法》。
首条：“笼以示法，不以拘人。”
末条：“笼不加锁，置灯牌之间。”
周诏在一旁写《乡约十条释义·父子篇》：“父与子，在礼不在名；名可解，礼不可废。
父不守礼，子得以法止之。”
顾嵇在“断例”
上添一案：“某豪右假‘父训’行暴，牌下断，斩其指。”
卫温在院外打磨一根新的铁杆，试铃仍不响。
石越把“驿路十里灯谱”
延至百里，图上点点如星。
杜元把粥棚簿书记成“十项不得”
，第一项：“不得借‘父名’取粥。”
孙抟带着小子们读“民、信、止”
，小子问：“先生，何为‘父子’？”
孙抟指灯：“此为‘父’。”
又指法牌：“此为‘子’。”
小子似懂非懂，露出一排不齐的牙笑了。
焦万把那只金笼挪到斩台旁，笼门敞着，里面空空，他把手指背在笼下轻轻一刮，铃不响。
他笑：“锁不住。”
第二日，策院“策报”
出第一简，题为《以礼困名》。
简短，发往诸县诸郡诸会诸铺，亦暗送一份入洛阳。
洛阳“影灯”
下，王允读罢，眉心长久未曾舒展的那条线微微一缓。
他把“策报”
放到烛旁，叹道：“金笼锁‘父子’，并州以礼破之。
若真要定乾坤，终须在‘礼’与‘法’上见真。”
蔡邕在一旁笑：“君子之言，听之。”
长安，相国府。
董卓把“灯帖”
“牌帖”
“券帖”
扔在地上，靴跟碾了一下，金粉散成一片光。
他冷冷道：“戏我。”
李儒捡起，又轻轻吹了一口气，“相国，他不戏你，他戏‘名’。
‘诸侯散’，散于名；‘并州聚’，聚于礼。
以‘名’攻他，名越高，越空。”
董卓一掌拍在案上：“我有‘天子’！”
李儒低头：“天子在笼，民在灯。
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