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吕布负戟而坐，听张辽把今日“鼓三拍”
的情况报了一遍：市口守鼓一次错拍，已罚鼓手一碗粥；义旅练阵两次越拍，已延后开饭；并州西北练门，三拍合节，民声称善。
高顺补报粥棚纵火一案：已“照、联、定”
三处同张，罪不蔓延，人心稍稳。
“好。”
吕布轻轻点头。
他的呼吸落在五心，静而充。
他知道，王霸并用不是写在纸上，是写在人的“食”
“寝”
“行”
里。
王道让人敢吃，霸道让人敢睡；王道让人敢说，霸道让人敢走。
四“敢”
有了，城就不飘。
贾诩也在四敢上下工夫。
夜里，他召四坊“巷约”
，各挑三人，编为“夜义”
。
“夜义”
不执兵，不执法，只执灯与板，板上写“夜不击鼓，请静”
。
凡邻里有争，有婴啼，有犬吠，先劝，后记，三记不改，方报义旅。
他把“毒”
字的一撇藏在“节”
里，以“节”
约人心，以“迹”
验人言——这就是他的新“毒”
。
张绣亲自巡视“夜义”
，见一处巷口的灯斜着挂，便停下，把灯扶正，灯绳打了一个绊，绕住钉子，灯不再摇。
他转身时，恍惚觉得这灯便是他枪上的“半寸”
，扶正了，心也稳。
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夜半，鹰扬旗的最后一列号角从北面远远地飘过来，像一只鸟在风里鸣一声，告别而不惊人。
荀彧的书信也在此时送到南野，纸薄如叶，字稳如钉：“三日聚理，南阳可守。
请以‘时’为轴，‘度’为枢，‘王’居心，‘霸’行手。
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