梧桐文学

第61章 鬼推磨一(第1页)

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莲子生莲花,佛道本一家。

西五台虽然属于道观,但也广容兼收,除晾教元素之外也兼容融合了佛教元素,无论建筑风格和事奉宗教都有浓厚的佛教和道教色彩。

西五台宗教信仰上亦佛亦道,佛教方面以黄喇嘛为代表,即为佛教掌教,主管佛事。

道教方面有一个出家多年的道人主管道事,即为道门掌教。

这个道人尊姓为赵,人们顾名思义,称这个姓赵的道人为赵道。

西五台兼容佛教道教两大门派,兼有两大门派掌教黄喇嘛和赵道。

实则这两大掌教手下并无僧众和道士,名为掌教实为无一兵一卒的两大光杆司令。

黄喇嘛仰仗佛爷,沾了佛光,信众临危抱佛脚,将近上百人拜黄喇嘛为义父,有这一百多饶拜儿子,黄喇嘛也算是人气兴旺。

同为掌教的赵道,却是道门不兴,人事惨淡,门可罗雀!

俗话一山难容二虎,一山却能容下僧道!

黄喇嘛和赵道虽然同处一隅,宗教信仰各不相同,但是彼此却是睦邻友好,和睦相处。

主事方面,你念你的金刚经,我念我的道德经。

车衡车路,马走马路,井水不犯河水……两大掌门虽然信仰不同,但却殊途同归,佛也亦善,道也亦善。

同在屋檐下,同饮一泉水,出入一山门,逃出五行外,不在红尘汁…同是涯沦落人,黄喇嘛和赵道堪称难兄难弟!

黄喇嘛的主要工作日程除了诵经念佛外,兼职工作便是防汛防灾,保产保丰收,维护群众的利益不受损害。

而赵道的主要工作日程便是平时无事时习诵老子的着作,兼职工作便是捉鬼驱邪,保护老百姓平安太平。

我们村就在西五台的山下。

记得年少时,我们村有一个叫愣叔的人。

村里人普便都这么叫,大概是愣叔是有点二吧!

愣叔家离我们很近,也算是不太远的邻居。

村里人虽然把愣叔叫愣叔,但愣叔想当年也是村里的一个风云人物,曾经的曾经也有过一段辉煌史……愣叔是一个能会道,口才极佳的人。

他讲故事古精时绘声绘色,神彩飞扬,非常吸引人!

因此村里的大人孩们都:()异界秘境

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