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祝融，华夏族上古神话人物，火神。
其实……
祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。
历史上有多位着名的祝融被后世祭祀为火神灶神。
祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
其中，炎帝后代、黄帝夏官、赤帝祝融容光为南方灶神火神，颛顼之孙重黎是高辛氏的火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回（楚国先祖）在帝喾诛重黎后复居火正为祝融。
尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正大司马阏伯“子卨”
此为商人的火神。
《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”
。
这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。
除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。
《左传昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。
里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。
所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。
《史记楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。
楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。
司马氏是高阳之子重黎的后裔，即夏官祝融。
远古至商朝世代袭承夏官这一职位，到了周朝，夏官改称司马。
周宣王时，先祖程伯休父平定徐方有功，恩赐司马为族姓。
司马懿的十二世祖司马卬随项羽灭秦，受封殷王，建都河内。
汉朝时成为河内郡，司马家族世代居住在此地。
而孟获所倾慕的那位奇女子祝融，相传便是火神后裔。
至于是哪一位火神，便无史料可考了。
在南中那广袤的山林里，蛮夷各族还保持着刀耕火种的生活形态。
根本没有什么历史记载。
在这里，神是传说，世世代代口述相传。
传得多了，那便是真的了。
祝融此时年方十五，因出生时天生异象，漫天红光，而被传为火神下凡，其父遂为其取名祝融。
祝融从小精习武艺，善使长标，背插五口飞刀，百发百中，堪比小李他妈。
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