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士族手握大量土地，让民众无地可耕，不得不依附士族，生活得不到根本的保障。
有人鼓动，便易跟随造反。
新政收回土地，却返于民众。
士族没有了土地，却有大量钱财可用于经商，不再去管旱雨涝，专心治学，投身于政，治理下……”
“我等饱读圣贤之书，岂能一身铜臭？”
巩随又没忍住，对法正所言嗤之以鼻。
太史慈忍他很久了，这人一而再地置疑主公的决策，简直就是对他的挑衅，若不是给孔融面子，早就冲上去一顿揍了：“哼！
汝以为读过几书便不得了了是吧？汝比‘先师’郑玄老大人如何？汝比管宁先生强乎？还是你的才学堪比蔡大家？”
“我……”
巩随顿时羞愧得无地自容。
太史慈所的这几位别是他，就是孔融也不能相提并论呀！
其实这些话不过是他代孔融出来的罢了，只是他那不可一世的表情和语气着实令人气愤。
“门客，也敢聒噪！”
太史慈怒目以对。
“子义息怒！
何必与他一般下识？巩随，你先下去吧！”
孔融赶紧出来做和事佬，并地巩随打发出去。
法正似乎并未受到太多的干扰，实话当他还在益州任职时，他也有同样的困惑。
只是到了长安后跟随荀彧、田丰打理政务，亲眼见到了关中地区的繁华与平稳才慢慢接受的。
每个男儿都有一个开疆辟土的热血梦，纵然是文士。
当刘琦以他为主脑开辟了海外瀛州后，那些在窝里争斗的所谓英雄、枭雄啥的在他看来都不值一提，比起眼光长远的刘琦，都是井底观之辈。
“管子曰：‘士农工商，国之石民也。
’士农工商，并非地位高低，而是治理一个国家的四个方面，又指轻重缓急。
下读书人安顿了，然后农民也就安顿了，士人就是为了统一思想，为百姓话，这样下自然安定。”
孔融：“确实如此！”
法正：“那士族赖以生存的方式是经营土地还是经商有区别吗？”
“哈哈哈哈……与君一席话，融受益匪浅也！
请君共饮此杯！”
这些道理在刘琦治下几乎人人皆懂，但对于深受汉制影响的其他地区士人却一纠结着。
不是每个人都有机会听到这些解释的。
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