梧桐文学

第372章 诡诈对诡诈(第3页)

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消息传回辰阳,柳青禾连夜召集编委会。

有人提议删去“佚名”

二字,以免显得不够庄重。

柳青禾却拍案而起:“谁给你的权力抹去沉默者的姓名?宁可错记,不可不记??这是先生最后的嘱托!”

自此,《薪火篇》正式成为全国学堂必修。

不仅收录算题、农法、医术,甚至包括渔民总结的潮汐口诀、戍卒发明的阵型变换、织妇创造的经纬规律。

每一项成果下方,必有一行小字:**某村某日,某人所思**。

五年过去,传灯道已绵延万里。

最北至鲜卑草原,一名匈奴降部少年凭借“骑兵算题”

升任百夫长,竟在军中设“战地学堂”

,教士兵用箭矢摆方程;最南抵交趾海角,潮音分校的学生们发现星辰轨迹与渔汛高度相关,推演出《南海星历》,被商船奉为航海宝典;西部敦煌,林阿槿带领学生修复汉代烽燧,在每座废墟中埋下陶罐,内藏手抄课本与留言:“待后来者启封”

而中原腹地,变化更为深远。

某年大旱,河南饥民流徙,官府闭城拒纳。

危急之际,一群流动学堂师生挺身而出,以《算术启蒙》中的“均粮法”

为据,提出按户口、年龄、体弱程度科学分配救济粮,并当场演算公示。

百姓信服,秩序井然。

事后刺史欲上报请功,领头教师却只答一句:“此法非我所创,乃黔中一农妇在‘织光道’会议上所献。”

此事震动朝野。

有御史弹劾“贱民妄议国政”

,反遭太学博士驳斥:“昔孔子曰‘有教无类’,今水公遗志正在于此!

若连活命之策都不许百姓参与,何谈仁政?”

连皇帝也不得不承认:“彼虽无爵,然其所育之人,能救万民于水火,胜过千名循吏。”

又过三年,天下共学总院迎来第一届“无名书院”

毕业生。

百人之中,有刑徒之子、奴婢遗孤、边地孤儿,最小者仅十四岁。

他们不赴京求官,不入豪门为幕,而是集体跪拜于水昭铜像前,齐声宣誓:

>“我本无名,故更知名字之贵;

>我曾无声,故更惜言语之力;

>从此行千里,授一课,点一灯,

>不求留名青史,但求无愧初心。”

随即分散四方,或入深山教化峒民,或赴边塞安抚流亡,或驻荒村兴修水利。

其中一人,名叫陈拾,本是朔方弃婴,被狼群叼走,幸遇游学教师救回。

他长大后双耳失聪,却发明“震鼓教学法”

:将文字对应不同鼓点节奏,聋童凭胸腔震动感知语言。

十年间,他走遍北方聋校,编成《无声书》十二卷,终使“聋者亦可读经”

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