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在晋省广阔的农村地区，新旧知识分子之间的“文化大战”
持续发酵，其影响远超简单的辩论胜负，而是深入到思想层面的剧烈碰撞。
李秀才等人民军派出的文化干部，不仅口头宣讲，还开始有组织地散发、传阅一些经过精心编写的、用浅显白话阐述的社会主义思想小册子。
这些册子内容涵盖广泛，从“为什么穷人辛苦劳作却吃不饱饭”
，到“地主士绅的钱是从哪里来的”
，再到“什么是人人平等，为什么要推翻不公平的旧世界”
。
这些册子，如同投入平静湖面的巨石，在乡村知识分子圈层中，激起了巨大的波澜。
对于那些有功名在身、享有特权的上层士绅来说，阅读这些小册子，是一种极其痛苦和恐惧的体验。
当他们读到关于“劳动剩余价值”
的论述时——即劳动者创造的财富，远超过其所得的报酬，而被大地主，大官僚无偿占有的部分，就是剥削——许多人的脸色瞬间变得惨白，冷汗浸湿了衣衫。
“这这说法太太可怕了！”
一位张举人拿着册子的手都在颤抖。
他家族拥有良田千亩，佃户数百。
他自幼读圣贤书，信奉“万般皆下品，惟有读书高”
，认为自己家族的富贵是祖上积德、自己寒窗苦读应得的。
但此刻，册子上的文字，却像一把锋利的解剖刀，无情地剖开了他赖以生存的经济基础，将他引以为傲的“诗书传家”
与“田租剥削”
赤裸裸地联系在一起！
他开始不由自主地回想：自家粮仓里堆积如山的粮食，有多少是自家子弟亲手种出来的？几乎没有！
都是仰仗佃户们的血汗！
自己锦衣玉食的生活，舒适的宅院，甚至供养自己读书考取功名的费用其来源，不正是在剥削那些面朝黄土背朝天的农夫吗？“难道难道我们真的做错了？”
一种前所未有的罪恶感和恐慌，开始在这些上层士绅的心中蔓延。
他们第一次从理论层面，清晰地认识到自己作为剥削阶级的本质。
这种认知带来的冲击，是颠覆性的，让他们坐立难安，甚至开始怀疑自己一生信奉的价值体系。
而对于那些身处底层、生活清苦的普通读书人（如乡村塾师、落第童生）来说，阅读这些小册子，则是一种醍醐灌顶般的震撼和觉醒！
“原来如此！
原来如此啊！”
一位在破庙里教几个蒙童糊口的王塾师，读到激动处，忍不住拍案而起，热泪盈眶，“我说为何我寒窗十载，却依旧贫困潦倒！
而那些不学无术的土豪劣绅，却能坐享其成！
原来这世道，从根子上就是歪的！
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